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作者:張進(jìn)
自信是人人都想獲得的東西,,多數(shù)人卻可覓而不可得。自信藏在了哪里,?
這兩年,,經(jīng)常有相熟或不相熟的朋友來找我,訴說自己的病理或心理困惑,。病理問題相對好辦,,雖然兇險(xiǎn),只要找對醫(yī)生,,正確診斷,,對癥下藥,并不難處理,;難的是心理問題,,如在茫茫大海上漂浮,連座標(biāo)都不易找到,,往往讓你無從下手,。
不久前,一位美國留學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)找我訴說苦惱,。他自小就是學(xué)霸,,一路凱歌高奏,直至進(jìn)入哈佛,�,?墒牵谕馊搜劾餆o比優(yōu)秀的他,,卻非常不自信,。他說,他其實(shí)能力很差,,力不從心,;外人評(píng)價(jià)高,是因?yàn)樗颜鎸?shí)的自己藏了起來,,欺騙了大家,。他現(xiàn)在最發(fā)愁的是畢業(yè)后沒有能力在美國立足,每天都糾結(jié)于要不要回國,。
還有一位老兄,,開了一個(gè)對個(gè)人來說挺大的公司,小有資產(chǎn),,時(shí)不時(shí)就海外度假,。沒人知道,在強(qiáng)大的外表下,他內(nèi)心惶惶不可終日,。他覺得自己的每次成功都是僥幸,,外部強(qiáng)手林立,內(nèi)部虎視眈眈,;最重要的,,他覺得自己什么都不行……
這兩個(gè)人的來訪,讓我認(rèn)識(shí)到一個(gè)現(xiàn)象:自信其實(shí)和能力無關(guān),,和財(cái)富無關(guān),,和權(quán)位無關(guān),和成就無關(guān),。
曾經(jīng),,我認(rèn)為,一個(gè)人不自信,,是因?yàn)椴蝗缛恕磥�,,這是一個(gè)天大的誤解。
什么是自信,?心理學(xué)著作中定義很多,,隨手摘引兩則:“自信是個(gè)體對自身成功應(yīng)付特定情境的能力的估價(jià)”;“自信是指人對自己的個(gè)性心理與社會(huì)角色進(jìn)行積極評(píng)價(jià)的結(jié)果”……
這些定義過于學(xué)究,。且讓我做一個(gè)最感性的描述:自信就是心里踏實(shí),。再具體些:自信意味著一個(gè)人對他所處的外部世界有把握,因此不憂不懼,。
這么說,,自信就不是一種恒定的東西,而是分層的,、變動(dòng)不居的,。因?yàn)橐粋(gè)人,,來到人間,,終其一生,都要面對外部世界無時(shí)不刻的變化,。而要用自己有限的人生經(jīng)驗(yàn),,去把握無限復(fù)雜的陌生世界,何其難也,!
自信,,其實(shí)就是人類在尋求社會(huì)適應(yīng)的過程中所衍生出的情緒體驗(yàn)。如此說來,,自信也好,,不自信也罷,應(yīng)該是一種流動(dòng)的心境。而鑒于人類的渺小,,自信只能是暫時(shí)的,,而不自信是永恒的。
故此,,上述學(xué)霸和企業(yè)主,,只有他們自己最知道自己的弱點(diǎn),知道外部世界其實(shí)不由他掌控,,內(nèi)心深處才會(huì)有種種不可名狀的不安,。而人的心理功能之一,是自我保護(hù),,所以他們會(huì)用光鮮的外表,,掩藏內(nèi)心對外部世界不可知的恐懼。天長日久,,心力交瘁,。
這是一出戲嗎?——很多看起來很自信的人,,其實(shí)是在努力表演出自信的樣子,。
基于上述認(rèn)識(shí),我想,,如何才能獲得自信,?
首先,不要強(qiáng)求自信,。
人人都知道自信是一個(gè)好東西,,很多人都會(huì)努力追求自信、顯得自信,。成功學(xué)之類的書暢銷就是因?yàn)檫@個(gè)原因,。殊不知,自信這種東西最難強(qiáng)求,。從哲學(xué)上看,,世界是不可知的,絕對真理是不存在的,,井然有序是暫時(shí)的,,萬物運(yùn)行并不總有規(guī)律可循。因此,,希望擁有完全的自信,,只是幻想,是精神的自慰,。
所以,,不要害怕不自信,。對比一下焦慮,也許可以看得更清楚,。
焦慮作為一種情緒是負(fù)面的,。但是,適當(dāng)?shù)慕箲]并非壞事,。焦慮是一個(gè)人在面臨不能控制的現(xiàn)實(shí)威脅時(shí)所產(chǎn)生的情緒反應(yīng),,其生理過程是:當(dāng)面對挑戰(zhàn)而焦慮時(shí),大腦丘腦下部區(qū)域一個(gè)小小的回路會(huì)釋放壓力荷爾蒙,,將身體置于高度警覺狀態(tài),,在短時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)生命潛能,迎戰(zhàn)各種危機(jī),。等到危機(jī)過去,,應(yīng)激反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)關(guān)閉,從而休養(yǎng)生息,。
和焦慮類似,,不自信也是一種內(nèi)斂的力量,克己,、節(jié)制,,由此而生。不自信也可以激發(fā)人的斗志,,逼迫自己不斷拼搏和努力,,“取法乎上,僅得其中”,,亦是好事,。
其次,盡管不自信并非全是壞事,,我們?nèi)匀挥斜匾プ非笙鄬ψ孕拧?/strong>如心理家艾爾弗烈·阿德勒(Alfred Adler)所言:“人們所有的成長動(dòng)力與行為目標(biāo),,旨在于追求安全和克服自卑感�,!�
怎么辦,?很簡單:認(rèn)識(shí)自我,認(rèn)識(shí)環(huán)境,,從而調(diào)整好自己和外部世界的關(guān)系,。
對人性和人生的覺察和反省,,是一個(gè)人真正的強(qiáng)大,。如果缺乏自我觀照和觀察的能力,不管他在世俗功業(yè)上多么成功,,靈魂中的焦慮,,都是擺脫不了的苦痛。
在一定程度上,這和道家的觀念相應(yīng):“道常無為而無不為,。侯王若能守之,,萬物將自化�,;�,,吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。無名之樸,,夫亦將不欲,。不欲以靜,天下將自定,�,!�
終極自信是對自我的認(rèn)識(shí)和接納。當(dāng)真的看見自己,,傷痛還在,,但不再抱怨。生命在穿越和成長,,生命的智慧在其中蘊(yùn)藏和發(fā)酵,。了解自己,與真實(shí)相遇,,才真正了解生命,,了解人生。于是,,才有真正的自信,。
想到這里,我不禁心生感慨:人類的至理,,不分地域,,不分領(lǐng)域,不分年代,,其實(shí)是相通的,。上述道理,哲學(xué)家鼻祖蘇格拉底早就問過:“你是誰,?你從哪里來,?你到哪里去?”
這三個(gè)問題,,如果誰能夠回答,,他就獲得了終極自信——以有限經(jīng)驗(yàn)對無限世界的把握。
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