如果不是天生自信,，該如何后天習(xí)得,？

盈花香滿懷

作者：張進(jìn)
自信是人人都想獲得的東西，多數(shù)人卻可覓而不可得,。自信藏在了哪里,？

這兩年，經(jīng)常有相熟或不相熟的朋友來(lái)找我,，訴說(shuō)自己的病理或心理困惑,。病理問(wèn)題相對(duì)好辦，雖然兇險(xiǎn),，只要找對(duì)醫(yī)生,，正確診斷，對(duì)癥下藥,，并不難處理,；難的是心理問(wèn)題，如在茫茫大海上漂浮,，連座標(biāo)都不易找到,，往往讓你無(wú)從下手。

不久前,，一位美國(guó)留學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)找我訴說(shuō)苦惱,。他自小就是學(xué)霸，一路凱歌高奏,，直至進(jìn)入哈佛,。可是,，在外人眼里無(wú)比優(yōu)秀的他,，卻非常不自信,。他說(shuō)，他其實(shí)能力很差,，力不從心,；外人評(píng)價(jià)高，是因?yàn)樗�把真�?shí)的自己藏了起來(lái),，欺騙了大家,。他現(xiàn)在最發(fā)愁的是畢業(yè)后沒有能力在美國(guó)立足，每天都糾結(jié)于要不要回國(guó),。

還有一位老兄，開了一個(gè)對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)挺大的公司,，小有資產(chǎn),，時(shí)不時(shí)就海外度假。沒人知道,，在強(qiáng)大的外表下,，他內(nèi)心惶惶不可終日。他覺得自己的每次成功都是僥幸,，外部強(qiáng)手林立,，內(nèi)部虎視眈眈；最重要的,，他覺得自己什么都不行……

這兩個(gè)人的來(lái)訪,，讓我認(rèn)識(shí)到一個(gè)現(xiàn)象：自信其實(shí)和能力無(wú)關(guān)，和財(cái)富無(wú)關(guān),，和權(quán)位無(wú)關(guān),，和成就無(wú)關(guān)。

曾經(jīng),，我認(rèn)為,，一個(gè)人不自信，是因?yàn)椴蝗缛恕�—看�?lái),，這是一個(gè)天大的誤解,。

什么是自信？心理學(xué)著作中定義很多,，隨手摘引兩則：“自信是個(gè)體對(duì)自身成功應(yīng)付特定情境的能力的估價(jià)”,；“自信是指人對(duì)自己的個(gè)性心理與社會(huì)角色進(jìn)行積極評(píng)價(jià)的結(jié)果”……

這些定義過(guò)于學(xué)究。且讓我做一個(gè)最感性的描述：自信就是心里踏實(shí),。再具體些：自信意味著一個(gè)人對(duì)他所處的外部世界有把握,，因此不憂不懼。
這么說(shuō),，自信就不是一種恒定的東西,，而是分層的,、變動(dòng)不居的。因?yàn)橐粋�(gè)人,，來(lái)到人間,，終其一生，都要面對(duì)外部世界無(wú)時(shí)不刻的變化,。而要用自己有限的人生經(jīng)驗(yàn),，去把握無(wú)限復(fù)雜的陌生世界，何其難也,！

自信,，其實(shí)就是人類在尋求社會(huì)適應(yīng)的過(guò)程中所衍生出的情緒體驗(yàn)。如此說(shuō)來(lái),，自信也好,，不自信也罷，應(yīng)該是一種流動(dòng)的心境,。而鑒于人類的渺小,，自信只能是暫時(shí)的，而不自信是永恒的,。

故此,，上述學(xué)霸和企業(yè)主，只有他們自己最知道自己的弱點(diǎn),，知道外部世界其實(shí)不由他掌控,，內(nèi)心深處才會(huì)有種種不可名狀的不安。而人的心理功能之一,，是自我保護(hù),，所以他們會(huì)用光鮮的外表，掩藏內(nèi)心對(duì)外部世界不可知的恐懼,。天長(zhǎng)日久,，心力交瘁。

這是一出戲嗎,？——很多看起來(lái)很自信的人,，其實(shí)是在努力表演出自信的樣子。

基于上述認(rèn)識(shí),，我想,，如何才能獲得自信？

首先,，不要強(qiáng)求自信,。
人人都知道自信是一個(gè)好東西，很多人都會(huì)努力追求自信,、顯得自信,。成功學(xué)之類的書暢銷就是因?yàn)檫@個(gè)原因,。殊不知，自信這種東西最難強(qiáng)求,。從哲學(xué)上看,，世界是不可知的，絕對(duì)真理是不存在的,，井然有序是暫時(shí)的,，萬(wàn)物運(yùn)行并不總有規(guī)律可循。因此,，希望擁有完全的自信,，只是幻想，是精神的自慰,。
所以,，不要害怕不自信。對(duì)比一下焦慮,，也許可以看得更清楚。

焦慮作為一種情緒是負(fù)面的,。但是,，適當(dāng)?shù)慕箲]并非壞事。焦慮是一個(gè)人在面臨不能控制的現(xiàn)實(shí)威脅時(shí)所產(chǎn)生的情緒反應(yīng),，其生理過(guò)程是：當(dāng)面對(duì)挑戰(zhàn)而焦慮時(shí),，大腦丘腦下部區(qū)域一個(gè)小小的回路會(huì)釋放壓力荷爾蒙，將身體置于高度警覺狀態(tài),，在短時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)生命潛能,，迎戰(zhàn)各種危機(jī)。等到危機(jī)過(guò)去,，應(yīng)激反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)關(guān)閉,，從而休養(yǎng)生息。

和焦慮類似,，不自信也是一種內(nèi)斂的力量,，克己、節(jié)制,，由此而生,。不自信也可以激發(fā)人的斗志，逼迫自己不斷拼搏和努力,，“取法乎上,，僅得其中”，亦是好事,。

其次,，盡管不自信并非全是壞事,，我們?nèi)匀挥斜匾�去追求相�?duì)自信。如心理家艾爾弗烈·阿德勒（Alfred Adler）所言：“人們所有的成長(zhǎng)動(dòng)力與行為目標(biāo),，旨在于追求安全和克服自卑感,。”

怎么辦,？很簡(jiǎn)單：認(rèn)識(shí)自我,，認(rèn)識(shí)環(huán)境，從而調(diào)整好自己和外部世界的關(guān)系,。

對(duì)人性和人生的覺察和反省,，是一個(gè)人真正的強(qiáng)大。如果缺乏自我觀照和觀察的能力,，不管他在世俗功業(yè)上多么成功,，靈魂中的焦慮，都是擺脫不了的苦痛,。

在一定程度上,，這和道家的觀念相應(yīng)：“道常無(wú)為而無(wú)不為。侯王若能守之,，萬(wàn)物將自化,。化而欲作,，吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸,。無(wú)名之樸，夫亦將不欲,。不欲以靜,，天下將自定�,！�

終極自信是對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和接納,。當(dāng)真的看見自己，傷痛還在,，但不再抱怨,。生命在穿越和成長(zhǎng)，生命的智慧在其中蘊(yùn)藏和發(fā)酵,。了解自己,，與真實(shí)相遇，才真正了解生命,，了解人生,。于是，才有真正的自信,。

想到這里,，我不禁心生感慨：人類的至理,，不分地域，不分領(lǐng)域,，不分年代,，其實(shí)是相通的。上述道理,，哲學(xué)家鼻祖蘇格拉底早就問(wèn)過(guò)：“你是誰(shuí),？你從哪里來(lái)？你到哪里去,？”

這三個(gè)問(wèn)題,，如果誰(shuí)能夠回答，他就獲得了終極自信——以有限經(jīng)驗(yàn)對(duì)無(wú)限世界的把握,。