略議日本香道（上）

云起香堂

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　　日本的香文化年表列出在公元538年之時(shí),，香木隨著佛教西來(lái)為其發(fā)端。公元600年開(kāi)始派遣隋使之后沿襲到836年最后的遣唐使,，共二百多年間香的文化和器具以及各式各樣的文物紛紛傳入日本,。尤其明顯的證據(jù)是在752年的正倉(cāng)院(買物申請(qǐng)賬)中就已經(jīng)包括沉香、熏衣香等各式香材,。這是外來(lái)的因素使得香文化一度在日本蓬勃的發(fā)展,。(摘錄自杉本文太郎《香道》)。

　　日本的香道發(fā)展的內(nèi)在因素,，實(shí)際上應(yīng)該與日本社會(huì)在二千多年的歷史上的保守不變有關(guān),。尤其是在長(zhǎng)期的幕府時(shí)代，出征戰(zhàn)將武士都會(huì)攜帶香爐和香材,，以備傻伐前后之際焚燃沉香,，以氣味來(lái)鎮(zhèn)定安靜身心情緒。他們的眷屬則在等待出征的親人歸來(lái)時(shí),，也會(huì)利用香的解郁,、化悶、舒壓,、通氣等功效,，以派遣無(wú)奈，按捺痛苦的漫漫等待。

　　因此可以說(shuō)日本的所謂“香道”是一種生于憂患的文化,，是長(zhǎng)期發(fā)展而逐漸摸索完善了的香文化的內(nèi)容和形式的,，其間以鑒真和尚等僧侶的香道知識(shí)材料介紹，而逐漸濫觴于文學(xué)美術(shù)等文化方向的發(fā)展,。后來(lái)果然普及于一般平民和商家發(fā)生加乘的效果,。另一佐證是，明治維新使日本由鎖國(guó)而進(jìn)入現(xiàn)代化,，幕府和武士主政結(jié)束,，則香道的發(fā)展就停滯得相當(dāng)明顯了。所以,，杉本文太郎在其著作《香道》一書(shū)中就慨嘆,，“有關(guān)于香道的書(shū)籍甚鮮少，其中一個(gè)原因歸咎于斯道的漸次退廢的結(jié)果,。

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