略議日本香道（上）

云起香堂

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　　日本的香文化年表列出在公元538年之時,，香木隨著佛教西來為其發(fā)端,。公元600年開始派遣隋使之后沿襲到836年最后的遣唐使，共二百多年間香的文化和器具以及各式各樣的文物紛紛傳入日本,。尤其明顯的證據(jù)是在752年的正倉院(買物申請賬)中就已經(jīng)包括沉香,、熏衣香等各式香材。這是外來的因素使得香文化一度在日本蓬勃的發(fā)展,。(摘錄自杉本文太郎《香道》),。

　　日本的香道發(fā)展的內(nèi)在因素，實際上應該與日本社會在二千多年的歷史上的保守不變有關(guān),。尤其是在長期的幕府時代,，出征戰(zhàn)將武士都會攜帶香爐和香材，以備傻伐前后之際焚燃沉香,，以氣味來鎮(zhèn)定安靜身心情緒,。他們的眷屬則在等待出征的親人歸來時，也會利用香的解郁,、化悶,、舒壓,、通氣等功效，以派遣無奈,，按捺痛苦的漫漫等待,。

　　因此可以說日本的所謂“香道”是一種生于憂患的文化，是長期發(fā)展而逐漸摸索完善了的香文化的內(nèi)容和形式的,，其間以鑒真和尚等僧侶的香道知識材料介紹,，而逐漸濫觴于文學美術(shù)等文化方向的發(fā)展。后來果然普及于一般平民和商家發(fā)生加乘的效果,。另一佐證是,，明治維新使日本由鎖國而進入現(xiàn)代化，幕府和武士主政結(jié)束,，則香道的發(fā)展就停滯得相當明顯了,。所以，杉本文太郎在其著作《香道》一書中就慨嘆,，“有關(guān)于香道的書籍甚鮮少,，其中一個原因歸咎于斯道的漸次退廢的結(jié)果。

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