胡適：贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生

Alan的世界

注：本文為1932年6月27日胡適先生在北大畢業(yè)典禮上的講話稿，并于同年7月3日發(fā)表在《獨立評論》第7號上,。八十多年以后,，我們會發(fā)現(xiàn)胡適先生的文章依然閃爍著智慧的光芒，無論是對剛畢業(yè)的學(xué)生,，還是對工作幾年的青年,，照樣有參考借鑒的意義。

這一兩個星期里,，各地的大學(xué)都有畢業(yè)的班次,，都有很多的畢業(yè)生離開學(xué)校去開始他們的成人事業(yè)。學(xué)生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活,，不妨幼稚一點，不妨吵吵鬧鬧,，社會都能縱容他們,，不肯嚴(yán)格的要他們負(fù)行為的責(zé)任。

現(xiàn)在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔(dān)子了,。在這個國難最緊急的年頭,，他們的擔(dān)子真不輕！我們祝他們的成功,，同時也不忍不依據(jù)我們自己的經(jīng)驗,，贈與他們幾句送行的贈言——雖未必是救命毫毛，也許作個防身的錦囊罷,！

你們畢業(yè)之后,，可走的路不出這幾條：絕少數(shù)的人還可以在國內(nèi)或國外的研究院繼續(xù)作學(xué)術(shù)研究；少數(shù)的人可以尋著相當(dāng)?shù)穆殬I(yè),；此外還有做官,，辦黨，革命三條路,；此外就是在家享�,；蛘呤�業(yè)閑居了。第一條繼續(xù)求學(xué)之路,，我們可以不討論,。走其余幾條路的人，都不能沒有墮落的危險,。墮落的方式很多,，總括起來,，約有這兩大類：

第一是容易拋棄學(xué)生時代的求知識的欲望。你們到了實際社會里,，往往所用非所學(xué),，往往所學(xué)全無用處，往往可以完全用不著學(xué)問,，而一樣可以胡亂混飯吃,，混官做。在這種環(huán)境里,，即使向來抱有求知識學(xué)問的決心的人,，也不免心灰意懶，把求知的欲望漸漸冷淡下去,。況且學(xué)問是要有相當(dāng)?shù)脑O(shè)備的,；書籍，試驗室,，師友的切磋指導(dǎo),，閑暇的工夫，都不是一個平常要糊口養(yǎng)家的人所能容易辦到的,。沒有做學(xué)問的環(huán)境,，又誰能怪我們拋棄學(xué)問呢？

第二是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生的追求,。少年人初次與冷酷的社會接觸,，容易感覺理想與事實相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀和失望,。多年懷抱的人生理想,，改造的熱誠，奮斗的勇氣,，到此時候,，好像全不是那么一回事。渺小的個人在那強烈的社會爐火里,，往往經(jīng)不起長時期的烤煉就镕化了,，一點高尚的理想不久就幻滅了。

抱著改造社會的夢想而來,，往往是棄甲曳兵而走,，或者做了惡勢力的俘虜。你在那俘虜牢獄里,，回想那少年氣壯時代的種種理想主義,，好像都成了自誤誤人的迷夢！從此以后,，你就甘心放棄理想人生的追求,，甘心做現(xiàn)成社會的順民了,。

要防御這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識的欲望,，一面要保持我們對于理想人生的追求,。有什么好法子呢？依我個人的觀察和經(jīng)驗,，有三種防身的藥方是值得一試的,。

第一個方子只有一句話：“總得時時尋一兩個值得研究的問題！”問題是知識學(xué)問的老祖宗,；古今來一切知識的產(chǎn)生與積聚,，都是因為要解答問題，——要解答實用上的困難或理論上的疑難,。所謂“為知識而求知識”,，其實也只是一種好奇心追求某種問題的解答，不過因為那種問題的性質(zhì)不必是直接應(yīng)用的,，人們就覺得這是“無所為”的求知識了,。

我們出學(xué)校之后，離開了做學(xué)問的環(huán)境,，如果沒有一個兩個值得解答的疑難問題在腦子里盤旋,，就很難繼續(xù)保持追求學(xué)問的熱心�,？墒牵�如果你有了一個真有趣的問題天天逗你去想他,，天天引誘你去解決他,，天天對你挑釁笑你無可奈他，——這時候,，你就會同戀愛一個女子發(fā)了瘋一樣,，坐也坐不下，睡也睡不安,，沒工夫也得偷出工夫去陪她,，沒錢也得撙衣節(jié)食去巴結(jié)她。沒有書,，你自會變賣家私去買書,；沒有儀器，你自會典押衣服去置辦儀器,；沒有師友,，你自會不遠(yuǎn)千里去尋師訪友。

你只要能時時有疑難問題來逼你用腦子,，你自然會保持發(fā)展你對學(xué)問的興趣,，即使在最貧乏的智識環(huán)境中,，你也會慢慢的聚起一個小圖書館來，或者設(shè)置起一所小試驗室來,。所以我說：第一要尋問題,，腦子里沒有問題之日，就是你的智識生活壽終正寢之時,！古人說,，“待文王而興者，凡民也,。若夫豪杰之士,，雖無文王猶興�,！痹囅敫鹄砺裕℅alieo）和牛敦(Newton)有多少藏書,？有多少儀器？他們不過是有問題而已,。有了問題而后,，他們自會造出儀器來解答他們的問題。沒有問題的人們,，關(guān)在圖書館里也不會用書,，鎖在試驗室里也不會有什么發(fā)現(xiàn)。

第二個方子也只有一句話：“總得多發(fā)展一點非職業(yè)的興趣,�,！彪x開學(xué)校之后,，大家總得尋個吃飯的職業(yè),。可是你尋得的職業(yè)未必就是你所學(xué)的,，或者未必是你所心喜的,，或者是你所學(xué)而實在和你的性情不想近的,。在這種狀況之下，工作就往往成了苦工,，就不感覺興趣了,。為糊口而作那種非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很難保持求知的興趣和生活的理想主義,。

最好的救濟方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動,。一個人應(yīng)該有他的職業(yè)，又應(yīng)該有他的非職業(yè)的頑藝兒,，可以叫做業(yè)余活動,。凡一個人用他的閑暇來做的事業(yè)，都是他的業(yè)余活動。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要,，因為一個人的前程往往會靠他怎樣用他的閑暇時間,。他用他的閑暇來打馬將，他就成個賭徒,；你用你的閑暇來做社會服務(wù),，你也許成個社會改革者；或者你用你的閑暇去研究歷史,，你也許成個史學(xué)家,。

你的閑暇往往定你的終身。英國十九世紀(jì)的兩個哲人,，彌兒（J.S.Mill）終身做東印度公司的秘書,，然而他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上，經(jīng)濟學(xué)上,，政治思想史上都占一個很高的位置,；斯賓塞（Spencer）是一個測量工程師，然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀(jì)晚期世界思想界的一個重鎮(zhèn),。古來成大學(xué)問的人,，幾乎沒有一個不是善用他的閑暇時間的。特別在這個組織不健全的中國社會,，職業(yè)不容易適合我們性情,，我們要想生活不苦痛或不墮落，只有多方發(fā)展業(yè)余的興趣,，使我們的精神有所寄托,，使我們的剩余精力有所施展。

有了這種心愛的頑藝兒,，你就做六個鐘頭的抹桌子工夫也不會感覺煩悶了,，因為你知道，抹了六點鐘的桌子之后,，你可以回家去做你的化學(xué)研究，或畫完你的大幅山水,，或?qū)懩愕男≌f戲曲,，或繼續(xù)你的歷史考據(jù)，或做你的社會改革事業(yè),。你有了這種稱心如意的活動,，生活就不枯寂了，精神也就不會煩悶了,。

Alan的世界

第三個方子也只有一句話：“你總得有一點信心,。”我們生當(dāng)這個不幸的時代,，眼中所見,，耳中所聞,，無非是叫我們悲觀失望的。特別是在這個年頭畢業(yè)的你們,，眼見自己的國家民族沉淪到這步田地,，眼看世界只是強權(quán)的世界，望極天邊好像看不見一線的光明,，——在這個年頭不發(fā)狂自殺,，已算是萬幸了，怎么還能夠希望保持一點內(nèi)心的鎮(zhèn)定和理想的信心呢,？我要對你們說：這時候正是我們培養(yǎng)我們的信心的時候,！只要我們有信心，我們還有救,。
古人說：“信心（Faith）可以移山,。”又說：“只要工夫深,，生鐵磨成繡花針,。”你不信嗎,？當(dāng)拿破侖的軍隊征服普魯士占據(jù)柏林的時候,，有一位窮教授叫做菲希特（Fichte）的，天天在講堂上勸他的國人要有信心,，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的,，是必定要復(fù)興的。菲希特死的時候（1814）,，誰也不能預(yù)料德意志統(tǒng)一帝國何時可以實現(xiàn),。然而不滿五十年，新的統(tǒng)一的德意志帝國居然實現(xiàn)了,。

一個國家的強弱盛衰,，都不是偶然的，都不能逃出因果的鐵律的,。我們今日所受的苦痛和恥辱,，都只是過去種種惡因種下的惡果。我們要收將來的善果,，必須努力種現(xiàn)在的新因,。一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收,，這是我們今日應(yīng)該有的信心,。

我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。

我們要深信：今日的努力,，必定有將來的大收成

佛典里有一句話：“福不唐捐,。”唐捐就是白白的丟了,，我們也應(yīng)該說：“功不唐捐,！”沒有一點努力是會白白的丟了的。在我們看不見想不到的時候,，在我們看不見想不到的方向,，你瞧！你下的種子早已生根發(fā)葉開花結(jié)果了,！

你不信嗎,？法國被普魯士打敗之后，割了兩省地,，賠了五十萬萬佛郎的賠款,。這時候有一位刻苦的科學(xué)家巴斯德（Pasteur）終日埋頭在他的試驗室里做他的化學(xué)試驗和微菌學(xué)研究。他是一個最愛國的人,，然而他深信只有科學(xué)可以救國,。

他用一生的精力證明了三個科學(xué)問題：（1）每一種發(fā)酵作用都是由于一種微菌的發(fā)展；（2）每一種傳染病都是由于一種微菌在生物體中的發(fā)展,；（3）傳染病的微菌,，在特殊的培養(yǎng)之下，可以減輕毒力,，使它從病菌變成防病的藥苗,。

——這三個問題，在表面上似乎都和救國大事業(yè)沒有多大的關(guān)系,。然而從第一個問題的證明,，巴斯德定出做醋釀酒的新法，使全國的酒醋業(yè)每年減除極大的損失,。從第二個問題的證明,，巴斯德教全國的蠶絲業(yè)怎樣選種防病，教全國的畜牧農(nóng)家怎樣防止牛羊瘟疫,，又教全世界的醫(yī)學(xué)界怎樣注重消毒以減除外科手術(shù)的死亡率,。

從第三個問題的證明，巴斯德發(fā)明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗,，每年替法國農(nóng)家滅除了二千萬佛郎的大損失；又發(fā)明了瘋狗咬毒的治療法,，救濟了無數(shù)的生命,。所以英國的科學(xué)家赫胥黎（Huxley）在皇家學(xué)會里稱頌巴斯德的功績道：“法國給了德國五十萬萬佛郎的賠款，巴斯德先生一個人研究科學(xué)的成績足夠還清這一筆賠款了�,！�

巴斯德對于科學(xué)有絕大的信心,，所以他在國家蒙奇辱大難的時候，終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗室,。他絕不想他的顯微鏡底下能償還五十萬萬佛郎的賠款,，然而在他看不見想不到的時候，他已收獲了科學(xué)救國的奇跡了,。

朋友們,，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候,。你要深信：天下沒有白費的努力,。成功不必在我，而功力必不唐捐,。