這是9部最值得看的中國當(dāng)代小說,，你看過幾部,？

Alan的世界

文：子聿

讀小說是這世上最美好的幾件事之一,。

如果你想走近文學(xué)，那么你可以從讀小說開始,。畢竟在幾大文學(xué)樣式里,，小說是最平易近人的。

如果你只想打發(fā)時(shí)光,，那么你可以讀小說,。拋去主題思想、寫作手法,、藝術(shù)特色,，小說還有故事。

如果你想豐富人生,，那么你也可以讀小說,。畢竟一個(gè)人、一輩子，能經(jīng)歷多少,？小說里卻有無數(shù)人的無數(shù)輩子,。

好吧，我假設(shè)你現(xiàn)在喜歡上了小說,，然后我要說,，無論你是初讀者還是小說狂人，這九部,，都不應(yīng)錯(cuò)過,。

與暢銷書相比，它們經(jīng)歷了時(shí)間和專業(yè)的推敲,；與四大名著相比,，它們更接近你的生活；與外國文學(xué)相比,，它們有你更應(yīng)該知道的往事,。

一、《芙蓉鎮(zhèn)》
這里有一段你不可不知的歷史,。這段歷史,，零零后、九零后,、八零后都未曾經(jīng)歷,，甚至七零后也只是在那曲亂世狂音結(jié)束之后聽了聽繞梁的余聲。然而這段歷史,，本身就是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的最高境界,。所有的人，都非人,；所有的事,，都魔幻。

在那段長達(dá)十年之久的荒誕年代里,，人們靠勤勞的雙手賺錢致富是違法亂紀(jì)的,，你有情我有意的兩個(gè)人相親相愛是天理不容的；搖旗吶喊可以成為先進(jìn)模范,，玩弄政治可以成為**物,；一切的不可能都是眼前的現(xiàn)實(shí)，一切的不合理都是至高無上的正確,。 “大字報(bào)”“四清”“三面紅旗”“地富反壞右”,，這些已被歲月彌封的字眼，也許,，你該知道它曾經(jīng)的存在,。 “活下去,，像狗一樣活下去”是那個(gè)年代大多數(shù)人的人生信條。

二,、《鐘鼓樓》
有人稱這部作品為《清明上河圖》式的作品,。 一九八二年十二月十二日，鐘鼓樓附近有個(gè)四合院,，四合院里有個(gè)薛大娘，薛大娘家要辦喜事了…… 這是我看過的時(shí)間跨度最小的一部小說,，故事從早上5點(diǎn)寫到晚上5點(diǎn),，只有短短的十二個(gè)小時(shí)。

在這十二個(gè)小時(shí)里,，四合院里的與四合院外的,，鐘鼓樓前的與鐘鼓樓后的，青春洋溢的與老氣橫秋的,，經(jīng)商的與從政的,，相愛的與互恨的，歷史上的與眼目前的,，交織在一起,，仿佛北宋年間汴河兩岸的人們在清明節(jié)時(shí)上河游玩的景象。柴米油鹽醬醋茶幻化成赤橙黃綠青藍(lán)紫,，在老北京的背景里,，鋪染成一幅喜怒哀樂的風(fēng)俗畫。

“銀錠橋畔那賣豆汁的夫婦,，不知后來同女兒團(tuán)聚沒有,？他們那爿小小的豆汁鋪，百年之后,，不知尚有余痕可辨否,？” 一碗豆汁，也有它自己的前世今生,。

三,、《平凡的世界》
“人們寧愿去關(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮,而不愿了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界�,！� 很熟悉這句話吧,？是的，這句話就出自《平凡的世界》,。

《平凡的世界》里的人有多平凡,？比如孫少平。小說開篇的時(shí)候,，他是個(gè)平凡的窮學(xué)生,，窮到連“丙菜”都吃不起，是那個(gè)時(shí)代千千萬萬個(gè)窮人當(dāng)中的一個(gè)，平凡如他,；小說結(jié)尾的時(shí)候,，他是平凡的煤礦工人，而且身有殘疾,，平凡到了塵埃里,。 他以及他們身上唯一不平凡的，是那顆心,。這顆心把苦難變成雨露和陽光,，撒在歲月的身上，開出一朵美麗的花來,。

每一次堅(jiān)持都值得尊重,，每一次努力都值得鼓掌。 這書很厚,，很難下決心去讀,，但我保證，讀完時(shí)你將不再嫌它厚,。真正厚重的,，是小說里溫暖的真情、寬闊的胸懷,、不滅的希望和平凡中的不凡,。

四、《穆 斯 林葬禮》
坦白講,，我第五次翻開這書時(shí)才把它看完,，前四次，都折在了前幾頁對“博雅”古宅的描寫上,。一個(gè)中年女人走下出租車,，來到“博雅”古宅的門口，視線之內(nèi)的青瓦朱閣,、木門石階,，每一處描摹都細(xì)致得無以復(fù)加，確實(shí)不是很吸引人,。

但當(dāng)我把前幾頁“忍”過去之后,，我竟然一夜沒合眼地鉆進(jìn)了書里。 韓子奇與梁家到底是什么關(guān)系,？韓新月的媽媽為什么不愿讓她上大學(xué),？歲月的變遷里，這個(gè)家族到底發(fā)生過什么離奇的故事,？看書時(shí)就像嚼了炫邁一樣,，根本停不下來,。

合上書時(shí)，忽然想到了“忍”過的前幾頁里對“博雅”古宅的描寫,，再翻**,，那幾頁不在枯燥乏味，那一磚一瓦里都是那個(gè)中年女人的哀愁,。 友情提示,，看過幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者布局的奧秘，然后你可能會(huì)耍小聰明想跳著看,。萬萬不可,，那樣，你就辜負(fù)了作者的良苦用心,，也會(huì)欠自己一個(gè)驚喜,。

五,、《白鹿原》
嗯,，這是我今天推薦的九部書里最容易讓你一翻開就難以收手的一部�,！鞍准诬幒髞硪�以豪壯的是一生里娶過七房女人,。”然后,，你所期待的小黃書就來了,。關(guān)于《白鹿原》里的“性”，直到作者陳忠實(shí)先生已經(jīng)去世的今天,，也沒有討論出結(jié)果,。有人說《白鹿原》“性”得太直白，有些甚至是為“性”而性,；有人則認(rèn)為《白鹿原》“性”得恰到好處,，都是在情節(jié)發(fā)展之內(nèi)的“性”。

我就說點(diǎn)“性”之外的吧,。 巴爾扎克說過,，小說，是一個(gè)民族的秘史,�,！栋茁乖�》里的民族秘史，讓人著��,。在一片遙遠(yuǎn)到仿佛在另一個(gè)星球的土地上,，有一只如真亦如幻的白鹿掌握著原上所有人的命運(yùn)；有一個(gè)位如人亦如仙般的先知為原上的人們指點(diǎn)著未來,；有兩個(gè)如敵亦如親當(dāng)家人,，較量一生,，卻誰也較量不過命運(yùn)；有一群如迷茫亦如清醒的年輕人,，向這個(gè)世界探尋生命,、宿命、革命的意義,。

古樸的原野,、野性的人們、戰(zhàn)亂的硝煙,、橫行的瘟疫,，用原始得有些毛茸茸的文字表達(dá)出來，仿佛在那無垠的曠野上狂吼,，余音在云上刻下了史詩,。

Alan的世界

六、《長恨歌》
王琦瑤的四十年,，就是上海的四十年,。 一個(gè)出生在老上海弄堂里的女子拍了張照片，照片上了雜志,，繼而她又去參加了“上海小姐”的選美比賽,，一不留神，得了第三名,，成為了人盡皆知的“三小姐”,。之后，她遇到一個(gè)又一個(gè)男人,，發(fā)生一段有一段感情,，生命被不同的人和事留下了“到此一游”的印記。 這不正是上海嗎,？幾百年前,，上海遠(yuǎn)不如它身邊的蘇州、揚(yáng)州,、杭州,、南京有名氣的。

十九世紀(jì)的某一天,，上海被開辟為通商口岸,，緊接著，一波又一波人們來到了上海,，追逐它的繁華,，附庸它的情調(diào)，迫不及待地要與它發(fā)生關(guān)系,。 王安憶的字里有張愛玲的影子,，然而又不是張愛玲,。張愛玲是諷刺、犀利的,，王安憶則是平淡,、冷峻的，她用靜默的語氣講述了一個(gè)波瀾壯闊的故事,。王琦瑤脫下的旗袍抖落了老上海的哀傷,。

七、《蛙》
翻開書的第一頁就會(huì)想到一個(gè)提起莫言就會(huì)想到的詞——魔幻現(xiàn)實(shí)主義,。魔幻,，從每一個(gè)人物的名字開始。王肝,、王膽,、袁臉、袁腮,、陳眉,、陳耳，還有文中的“我”——萬足,，以及小說主人公——“姑姑”萬心,，每一個(gè)人都由器官命名,，所有人加到一起,，就是一個(gè)“人”。對生命的敬畏和膜拜,，滲透在每一個(gè)人物的名字里,。 沒錯(cuò)，這是一部探討“生”與“命”小說,。

“生”是它的主題,。“生”是生命的“生”,，也是計(jì)劃生育的“生”,，如果每一個(gè)生命都值得敬畏，那么……,�,！懊�”是它的線索�,！懊�”是生命的“命��,，也是命運(yùn)的“命”，姑姑作為那個(gè)時(shí)代婦產(chǎn)科醫(yī)生,，一手迎接一個(gè)又一個(gè)生命,，一手扼殺一個(gè)有一個(gè)生命,，這就是她的命運(yùn)。

姑姑說,，我的雙手,，一半是芳香，一半是腥臭,。 二胎政策放開之后,，計(jì)劃生育就成了歷史，但不意味著消失,，一段歷史,，總要有人去記錄，總要有人去品讀,。

八,、《推拿》 小說里寫盲人，和寫盲人的小說,，不一樣的,。別以為你什么都看得見，這部小說描寫的世界就離你特別遠(yuǎn),，我也看完了這部小說才意識(shí)到,，其實(shí)在某種層面上，我們這些睜眼看世界的人才是“盲”的,。

就像小說里說的,，“看不見是一種局限，看得見同樣是一種局限,�,！� 比如盲人按摩師都紅。小學(xué)時(shí),，相貌俊美且有音樂天賦的她被老師發(fā)現(xiàn)開始學(xué)習(xí)鋼琴,。一次演出上，她發(fā)揮失常,，如果她是正常人,，她得到也許是觀眾的噓聲和不滿，但她得到的卻是觀眾雷鳴般的掌聲和叫好,。

那些掌聲和贊美不是給她和她的表演,，而是給她那雙看不見的眼睛的。她清楚這一點(diǎn),，所以她痛苦,，我們看不透，所以我們繼續(xù)對他們保持同情,、可憐,、安慰,，贊美…… 如果“盲”是一個(gè)世界，那么光明就是黑暗,，你睜著眼睛,，就什么也看不到。

我寧愿相信作者是閉著眼睛完成的作品,，因?yàn)樾≌f里沒有一般常人式的廉價(jià)的關(guān)懷和虛偽的呼喚,，只是在講故事，只不過這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)盲人推拿中心里,。

九,、《一句頂一萬句》
知道這部小說的時(shí)候，我以為又是文革題材的,�,！耙痪漤斠蝗f句”是一句文革名言。翻開書之后我才知道,，這個(gè)故事與文革沒有絲毫的關(guān)系,，而是在探討一個(gè)更深刻的命題——孤獨(dú)。 “一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú),，一個(gè)人找另一個(gè)人,，一句話找另一句話，才是真正的孤獨(dú),�,！�

小說上半部的楊百順出因?yàn)橄眿D跟人私奔而出延津，小說下半部的牛愛國也是因?yàn)橄眿D跟人私奔而回延津,。這一出一回,，看似他們在尋找,，其實(shí)他們是在擺脫,，擺脫看似不在卻無所不在的孤獨(dú)。 小說給孤獨(dú)賦予了一個(gè)很直接的原因——生命中沒有一個(gè)“說得上話”的人,。

沒有就要去尋找,，尋找的過程，其實(shí)又是一種孤獨(dú),。比如楊百順,，一生改了四次名字，從楊百順到楊摩西,，再到吳摩西,，最后改成羅長禮，都是為了找一個(gè)“說得上話”的人,，然而找到了嗎,？還是沒有,。

于是我想，就算他真的變成了另一個(gè)人,，而那個(gè)人仍然是世界上唯一的存在,，那么孤獨(dú)就無法擺脫。

對了,，這九部小說還有一個(gè)共同的名字——茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品,。

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