這是9部最值得看的中國(guó)當(dāng)代小說(shuō),，你看過(guò)幾部,？

Alan的世界

文：子聿

讀小說(shuō)是這世上最美好的幾件事之一,。

如果你想走近文學(xué)，那么你可以從讀小說(shuō)開始,。畢竟在幾大文學(xué)樣式里,，小說(shuō)是最平易近人的。

如果你只想打發(fā)時(shí)光,，那么你可以讀小說(shuō),。拋去主題思想、寫作手法,、藝術(shù)特色,，小說(shuō)還有故事。

如果你想豐富人生,，那么你也可以讀小說(shuō),。畢竟一個(gè)人、一輩子,，能經(jīng)歷多少,？小說(shuō)里卻有無(wú)數(shù)人的無(wú)數(shù)輩子。

好吧,，我假設(shè)你現(xiàn)在喜歡上了小說(shuō),，然后我要說(shuō),，無(wú)論你是初讀者還是小說(shuō)狂人,，這九部，都不應(yīng)錯(cuò)過(guò),。

與暢銷書相比,，它們經(jīng)歷了時(shí)間和專業(yè)的推敲；與四大名著相比,，它們更接近你的生活,；與外國(guó)文學(xué)相比，它們有你更應(yīng)該知道的往事,。

一,、《芙蓉鎮(zhèn)》
這里有一段你不可不知的歷史。這段歷史,，零零后,、九零后,、八零后都未曾經(jīng)歷，甚至七零后也只是在那曲亂世狂音結(jié)束之后聽了聽繞梁的余聲,。然而這段歷史,，本身就是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的最高境界。所有的人,，都非人,；所有的事，都魔幻,。

在那段長(zhǎng)達(dá)十年之久的荒誕年代里,，人們靠勤勞的雙手賺錢致富是違法亂紀(jì)的，你有情我有意的兩個(gè)人相親相愛是天理不容的,；搖旗吶喊可以成為先進(jìn)模范,，玩弄政治可以成為**物；一切的不可能都是眼前的現(xiàn)實(shí),，一切的不合理都是至高無(wú)上的正確,。 “大字報(bào)”“四清”“三面紅旗”“地富反壞右”，這些已被歲月彌封的字眼,，也許,，你該知道它曾經(jīng)的存在。 “活下去,，像狗一樣活下去”是那個(gè)年代大多數(shù)人的人生信條,。

二、《鐘鼓樓》
有人稱這部作品為《清明上河圖》式的作品,。 一九八二年十二月十二日,，鐘鼓樓附近有個(gè)四合院，四合院里有個(gè)薛大娘,，薛大娘家要辦喜事了…… 這是我看過(guò)的時(shí)間跨度最小的一部小說(shuō),，故事從早上5點(diǎn)寫到晚上5點(diǎn)，只有短短的十二個(gè)小時(shí),。

在這十二個(gè)小時(shí)里,，四合院里的與四合院外的，鐘鼓樓前的與鐘鼓樓后的,，青春洋溢的與老氣橫秋的,，經(jīng)商的與從政的，相愛的與互恨的,，歷史上的與眼目前的,，交織在一起，仿佛北宋年間汴河兩岸的人們?cè)谇迕鞴?jié)時(shí)上河游玩的景象,。柴米油鹽醬醋茶幻化成赤橙黃綠青藍(lán)紫,，在老北京的背景里,，鋪染成一幅喜怒哀樂(lè)的風(fēng)俗畫。

“銀錠橋畔那賣豆汁的夫婦,，不知后來(lái)同女兒團(tuán)聚沒(méi)有,？他們那爿小小的豆汁鋪，百年之后,，不知尚有余痕可辨否,？” 一碗豆汁，也有它自己的前世今生,。

三,、《平凡的世界》
“人們寧愿去關(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮,而不愿了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界�,！� 很熟悉這句話吧,？是的，這句話就出自《平凡的世界》,。

《平凡的世界》里的人有多平凡,？比如孫少平。小說(shuō)開篇的時(shí)候,，他是個(gè)平凡的窮學(xué)生,，窮到連“丙菜”都吃不起，是那個(gè)時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)窮人當(dāng)中的一個(gè),，平凡如他,；小說(shuō)結(jié)尾的時(shí)候，他是平凡的煤礦工人,，而且身有殘疾,，平凡到了塵埃里。 他以及他們身上唯一不平凡的,，是那顆心,。這顆心把苦難變成雨露和陽(yáng)光，撒在歲月的身上,，開出一朵美麗的花來(lái),。

每一次堅(jiān)持都值得尊重，每一次努力都值得鼓掌,。 這書很厚，很難下決心去讀,，但我保證,，讀完時(shí)你將不再嫌它厚。真正厚重的,，是小說(shuō)里溫暖的真情,、寬闊的胸懷,、不滅的希望和平凡中的不凡。

四,、《穆 斯 林葬禮》
坦白講,，我第五次翻開這書時(shí)才把它看完，前四次,，都折在了前幾頁(yè)對(duì)“博雅”古宅的描寫上,。一個(gè)中年女人走下出租車，來(lái)到“博雅”古宅的門口,，視線之內(nèi)的青瓦朱閣,、木門石階，每一處描摹都細(xì)致得無(wú)以復(fù)加,，確實(shí)不是很吸引人,。

但當(dāng)我把前幾頁(yè)“忍”過(guò)去之后，我竟然一夜沒(méi)合眼地鉆進(jìn)了書里,。 韓子奇與梁家到底是什么關(guān)系,？韓新月的媽媽為什么不愿讓她上大學(xué)？歲月的變遷里,，這個(gè)家族到底發(fā)生過(guò)什么離奇的故事,？看書時(shí)就像嚼了炫邁一樣，根本停不下來(lái),。

合上書時(shí),，忽然想到了“忍”過(guò)的前幾頁(yè)里對(duì)“博雅”古宅的描寫，再翻**,，那幾頁(yè)不在枯燥乏味,，那一磚一瓦里都是那個(gè)中年女人的哀愁。 友情提示,，看過(guò)幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者布局的奧秘,，然后你可能會(huì)耍小聰明想跳著看。萬(wàn)萬(wàn)不可,，那樣,，你就辜負(fù)了作者的良苦用心，也會(huì)欠自己一個(gè)驚喜,。

五,、《白鹿原》
嗯，這是我今天推薦的九部書里最容易讓你一翻開就難以收手的一部,�,！鞍准诬幒髞�(lái)引以豪壯的是一生里娶過(guò)七房女人�,！比缓�,，你所期待的小黃書就來(lái)了,。關(guān)于《白鹿原》里的“性”，直到作者陳忠實(shí)先生已經(jīng)去世的今天,，也沒(méi)有討論出結(jié)果,。有人說(shuō)《白鹿原》“性”得太直白，有些甚至是為“性”而性,；有人則認(rèn)為《白鹿原》“性”得恰到好處,，都是在情節(jié)發(fā)展之內(nèi)的“性”。

我就說(shuō)點(diǎn)“性”之外的吧,。 巴爾扎克說(shuō)過(guò),，小說(shuō)，是一個(gè)民族的秘史,�,！栋茁乖�》里的民族秘史，讓人著��,。在一片遙遠(yuǎn)到仿佛在另一個(gè)星球的土地上,，有一只如真亦如幻的白鹿掌握著原上所有人的命運(yùn)；有一個(gè)位如人亦如仙般的先知為原上的人們指點(diǎn)著未來(lái),；有兩個(gè)如敵亦如親當(dāng)家人,，較量一生，卻誰(shuí)也較量不過(guò)命運(yùn),；有一群如迷茫亦如清醒的年輕人,，向這個(gè)世界探尋生命、宿命,、革命的意義,。

古樸的原野、野性的人們,、戰(zhàn)亂的硝煙,、橫行的瘟疫，用原始得有些毛茸茸的文字表達(dá)出來(lái),，仿佛在那無(wú)垠的曠野上狂吼,，余音在云上刻下了史詩(shī)。

Alan的世界

六,、《長(zhǎng)恨歌》
王琦瑤的四十年,，就是上海的四十年。 一個(gè)出生在老上海弄堂里的女子拍了張照片,，照片上了雜志,，繼而她又去參加了“上海小姐”的選美比賽，一不留神,，得了第三名,，成為了人盡皆知的“三小姐”。之后,，她遇到一個(gè)又一個(gè)男人,，發(fā)生一段有一段感情，生命被不同的人和事留下了“到此一游”的印記,。 這不正是上海嗎,？幾百年前，上海遠(yuǎn)不如它身邊的蘇州,、揚(yáng)州,、杭州、南京有名氣的,。

十九世紀(jì)的某一天,，上海被開辟為通商口岸，緊接著,，一波又一波人們來(lái)到了上海,，追逐它的繁華，附庸它的情調(diào),，迫不及待地要與它發(fā)生關(guān)系,。 王安憶的字里有張愛玲的影子，然而又不是張愛玲,。張愛玲是諷刺,、犀利的，王安憶則是平淡,、冷峻的,，她用靜默的語(yǔ)氣講述了一個(gè)波瀾壯闊的故事。王琦瑤脫下的旗袍抖落了老上海的哀傷,。

七,、《蛙》
翻開書的第一頁(yè)就會(huì)想到一個(gè)提起莫言就會(huì)想到的詞——魔幻現(xiàn)實(shí)主義。魔幻,，從每一個(gè)人物的名字開始,。王肝、王膽,、袁臉,、袁腮、陳眉,、陳耳,，還有文中的“我”——萬(wàn)足，以及小說(shuō)主人公——“姑姑”萬(wàn)心，每一個(gè)人都由器官命名,，所有人加到一起,，就是一個(gè)“人”。對(duì)生命的敬畏和膜拜,，滲透在每一個(gè)人物的名字里,。 沒(méi)錯(cuò)，這是一部探討“生”與“命”小說(shuō),。

“生”是它的主題,。“生”是生命的“生”,，也是計(jì)劃生育的“生”,，如果每一個(gè)生命都值得敬畏，那么……,�,！懊�”是它的線索�,！懊�”是生命的“命��,，也是命運(yùn)的“命”，姑姑作為那個(gè)時(shí)代婦產(chǎn)科醫(yī)生,，一手迎接一個(gè)又一個(gè)生命,，一手扼殺一個(gè)有一個(gè)生命，這就是她的命運(yùn),。

姑姑說(shuō),，我的雙手，一半是芳香,，一半是腥臭,。 二胎政策放開之后，計(jì)劃生育就成了歷史,，但不意味著消失,，一段歷史，總要有人去記錄,，總要有人去品讀,。

八、《推拿》 小說(shuō)里寫盲人,，和寫盲人的小說(shuō),，不一樣的。別以為你什么都看得見,，這部小說(shuō)描寫的世界就離你特別遠(yuǎn),，我也看完了這部小說(shuō)才意識(shí)到,，其實(shí)在某種層面上，我們這些睜眼看世界的人才是“盲”的,。

就像小說(shuō)里說(shuō)的,，“看不見是一種局限，看得見同樣是一種局限,�,！� 比如盲人按摩師都紅,。小學(xué)時(shí),，相貌俊美且有音樂(lè)天賦的她被老師發(fā)現(xiàn)開始學(xué)習(xí)鋼琴。一次演出上,，她發(fā)揮失常,，如果她是正常人，她得到也許是觀眾的噓聲和不滿,，但她得到的卻是觀眾雷鳴般的掌聲和叫好,。

那些掌聲和贊美不是給她和她的表演，而是給她那雙看不見的眼睛的,。她清楚這一點(diǎn),，所以她痛苦，我們看不透,，所以我們繼續(xù)對(duì)他們保持同情,、可憐、安慰,，贊美…… 如果“盲”是一個(gè)世界,，那么光明就是黑暗，你睜著眼睛,，就什么也看不到,。

我寧愿相信作者是閉著眼睛完成的作品，因?yàn)樾≌f(shuō)里沒(méi)有一般常人式的廉價(jià)的關(guān)懷和虛偽的呼喚,，只是在講故事,，只不過(guò)這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)盲人推拿中心里。

九,、《一句頂一萬(wàn)句》
知道這部小說(shuō)的時(shí)候,，我以為又是文革題材的�,！耙痪漤斠蝗f(wàn)句”是一句文革名言,。翻開書之后我才知道，這個(gè)故事與文革沒(méi)有絲毫的關(guān)系,，而是在探討一個(gè)更深刻的命題——孤獨(dú),。 “一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話找另一句話,，才是真正的孤獨(dú),。”

小說(shuō)上半部的楊百順出因?yàn)橄眿D跟人私奔而出延津,，小說(shuō)下半部的牛愛國(guó)也是因?yàn)橄眿D跟人私奔而回延津,。這一出一回，看似他們?cè)趯ふ�,，其�?shí)他們是在擺脫,，擺脫看似不在卻無(wú)所不在的孤獨(dú)。 小說(shuō)給孤獨(dú)賦予了一個(gè)很直接的原因——生命中沒(méi)有一個(gè)“說(shuō)得上話”的人,。

沒(méi)有就要去尋找,，尋找的過(guò)程，其實(shí)又是一種孤獨(dú),。比如楊百順,，一生改了四次名字，從楊百順到楊摩西,，再到吳摩西,，最后改成羅長(zhǎng)禮，都是為了找一個(gè)“說(shuō)得上話”的人,，然而找到了嗎,？還是沒(méi)有。

于是我想,，就算他真的變成了另一個(gè)人,，而那個(gè)人仍然是世界上唯一的存在，那么孤獨(dú)就無(wú)法擺脫,。

對(duì)了,，這九部小說(shuō)還有一個(gè)共同的名字——茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。

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