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秋日,下午,,陽光灑滿大學操場,足球場上的他正揮汗如雨,。她走到操場邊,,把他叫過來,說了幾句,。他傻了一樣,,呆呆立在那里……
這一幕發(fā)生在上世紀八十年代末,他和她是我的大學校友,。據(jù)知情人后來講述,,她當時跟他說的,是懷孕一事被學校發(fā)現(xiàn)了,。因為這事,,已上大四還有不到一年就畢業(yè)的二人,,雙雙被學校開除了。這些年同學聚會,,偶爾說起他倆,,口氣中滿是惋惜——對二人行為不慎導致命運轉個大彎的惋惜,卻少有人抱怨學校當年處分過嚴,。
當時的法律不像現(xiàn)在這樣完備,;學生的法律意識更不像今天這樣強。有時想:如果二人跟學校打一場官司,,結果會怎樣,?
類似的官司,或許不久會有,。這幾天,,貴州凱里學院“十條禁令”引來不小爭議,,該校學生對“嚴禁校外留宿”“嚴禁未婚同居”等規(guī)定反應激烈,。一名學生接受采訪表示:“我對于‘嚴禁未婚同居’這一條就是想不通,我們也是成年人,,有生理需要不可以嗎,?不讓租房還不讓在外留宿,如果禁令真的要這么實行的話,,我真的無法接受,。”一旦哪天學校因為違反上述校規(guī)處分學生,,訴訟可能也就快了,。
當年,未婚同居被絕對禁止,,對懷孕則是“零容忍”,;如今,未婚同居即使不是普遍現(xiàn)象,,也絕非個別,。在這樣的社會現(xiàn)實下,有一點幾乎可以肯定:違反禁令的學生,,即使需要承擔不利后果,,也不至于像當年那樣被學校除名終止學業(yè)。這似乎可以看作社會的進步,。
但“進步”是有代價的,。未對未婚同居做過統(tǒng)計,對于基于愛情和基于“生理需要”(學生語)的同居各占多大比例,,不敢妄測,,但如果有后一種情況,,它顯然是對傳統(tǒng)意義上愛情忠貞的背離。
上大學的時間和現(xiàn)在的大學生差了三十年,,觀念方面有了很大差別,,我無意也不可能將自己的觀念強加于任何人。之所以把當年的事說出來,,只是想告訴年輕人:曾經有過那樣的觀念,,校方在這件事情上曾做過那樣的規(guī)制。你可以鄙視那種觀念不夠前衛(wèi),,可以批評校方當年管理不夠人性化,,但也請思考:其中真的沒有合理成分嗎?
未婚同居對不對,、好不好,,不同人會作出不同判斷,暫不說它,。值得考量的問題是:學�,?刹豢梢浴粦搶Υ俗霰匾囊�(guī)制,?
“現(xiàn)在法律都沒有非法同居罪了,,學校憑什么發(fā)布這個禁令?”這是學生的說法,;“《婚姻法》都沒有禁止大學生未婚同居,,校方卻規(guī)定‘嚴禁未婚同居’,我認為校方的規(guī)定是違法的”,,這是有的專家的說法,。在他們看來,學校管這事,,純粹是多此一舉,。如果說學生法律意識不強知識有限,如此認識問題尚可理解,,專家用“法無禁止即可為”解釋這事,,卻讓人大跌眼鏡。
“法無禁止即可為,,法無授權即禁止”,,這句西方法諺準確界定了公民和政府的行為邊界,在倡導依法治國的今天被反復引用,。在法律層面上,,這樣說當然不錯。對于公民來說,,某一行為只要法律未予禁止,,“為”就不會承擔法律上的不利后果,。不過,放在更廣泛的社會層面,,將“法無禁止即可為”絕對化是有問題的,。舉個簡單例子,法律并未對通奸做規(guī)制,,但如果你是黨員干部,,通奸就可能讓你受黨紀政紀追究。
法是一個人的行為底線,,它對人的規(guī)制相對寬松,。社會要正常有序運行,除了法律,,人們還要受道德,、紀律等多種規(guī)則制約,其中包括學�,;诠芾硇枰獙W生的必要約束,。當未婚同居對學生學業(yè)、安全和身心健康帶來負面影響的時候,,規(guī)制既是學校權力,,也是職責所在,。當然,,如何規(guī)制可以討論,出臺規(guī)則也應通過正當程序,,但必須明確的是,,對高校來說,該管的事兒不管,,也是失職,。 |
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