朱光潛寫(xiě)給青年的12封書(shū)信,，說(shuō)了這些中肯的話

中國(guó)式穿越

朱光潛先生在1926年到1928年旅歐期間寫(xiě)給國(guó)內(nèi)青年朋友十二封信,，信中與青年探討了讀書(shū),、藝術(shù)、人生等多個(gè)話題,，讀來(lái)很有啟發(fā),。今天是青年節(jié)，小編精選了其中8封信的部分內(nèi)容,，大家讀讀看,。

1.養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣，抵抗引誘的能力比別人定要大

人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止,，你不努力跟著跑，便落伍退后,，這固不消說(shuō),。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣,。你如果沒(méi)有一種正常嗜好,，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事,，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘,。

如果在讀書(shū)中尋出一種趣味，你將來(lái)抵抗引誘的能力比別人定要大些,。這種興趣你現(xiàn)在不能尋出,，將來(lái)永不會(huì)尋出的。凡人都越老越麻木,，你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇,、那樣興味淋漓了。你長(zhǎng)大一歲,，你感覺(jué)興味的銳敏力便須遲鈍一分,。

達(dá)爾文在自傳里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他幼時(shí)頗好文學(xué)和音樂(lè),，壯時(shí)因?yàn)檠芯可�物學(xué),，把文學(xué)和音樂(lè)都丟開(kāi)了，到老來(lái)他再想拿詩(shī)歌來(lái)消遣,，便尋不出趣味來(lái)了,。興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng),，過(guò)了正常時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝,。養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣也是這樣,。

2.不應(yīng)暮氣沉沉，應(yīng)該努力做學(xué)問(wèn)

青年人比老年人易于發(fā)愁些,，因?yàn)榍嗄耆说纳鷻C(jī)比較強(qiáng)旺,。小孩子們的生機(jī)也很強(qiáng)旺，然而不知道愁苦,，因?yàn)樗麄儠r(shí)時(shí)刻刻的游戲,，所以他們的生機(jī)不至于被抑郁。小孩子們偶爾不很樂(lè)意,，便放聲大哭,，哭過(guò)了氣就消去。成人們感覺(jué)煩惱時(shí)也還要拘禮節(jié),，哪能由你放聲大哭呢,？

我自己從前仿佛也嘗過(guò)煩惱的況味，從前長(zhǎng)輩們往往拿“應(yīng)該不應(yīng)該”的大道理向我說(shuō)法,。他們說(shuō),，像我這樣一個(gè)青年應(yīng)該活潑潑的，不應(yīng)該暮氣沉沉的,，應(yīng)該努力做學(xué)問(wèn),，不應(yīng)該把自己的憂樂(lè)放在心頭。

違反自然,，煩惱才乘虛而入,，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有機(jī)會(huì)發(fā)泄,。人生來(lái)好動(dòng),，好發(fā)展，好創(chuàng)造,。能動(dòng),，能發(fā)展，能創(chuàng)造,，便是順從自然,，便能享受快樂(lè)，不動(dòng),，不發(fā)展,，不創(chuàng)造，便是摧殘生機(jī),，便不免感覺(jué)煩惱,。

3.現(xiàn)代生活忙碌, 多在靜中領(lǐng)略些趣味

物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間,。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。一般人不能感受趣味,，大半因?yàn)樾牡靥���,，不空所以不靈。我所謂“靜”,，便是指心界的空靈,，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的,。你的心境愈空靈,，你愈不覺(jué)得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō),，你的心界愈空靈,，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈。

靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味,，對(duì)于求學(xué)處事都有極大幫助,。古今許多偉大人物常能在倉(cāng)皇擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺(jué)張皇,，就因?yàn)槟苕?zhèn)靜�,，F(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁,。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷,。

不過(guò)忙里偶然偷閑,，鬧中偶然覓靜，于身于心,，都有極大裨益,。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不但你自己受用,，就是你的朋友們看著你也快慰些,。我生平不怕呆人，也不怕聰明過(guò)度的人,，只是對(duì)著沒(méi)有趣味的人,，要勉強(qiáng)同他說(shuō)應(yīng)酬話，真是覺(jué)得苦也,。你對(duì)著有趣味的人,，你并不必多談話，只是默然相對(duì),，心領(lǐng)神會(huì),，便可覺(jué)得朋友中間的無(wú)上至樂(lè),。你有時(shí)大概也發(fā)生同樣感想罷？

4.不應(yīng)一味迎合社會(huì)需要而不顧自己興趣

我時(shí)常想,，做學(xué)問(wèn),、做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事,。人生第一樁事是生活,。我所謂“生活”是“享受”，是“領(lǐng)略”,，是“培養(yǎng)生機(jī)”,。假若為學(xué)問(wèn)為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問(wèn)事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值,。因此,，我們不應(yīng)該把自己看作社會(huì)的機(jī)械。一味迎合社會(huì)需要而不顧自己興趣的人,，就沒(méi)有明白這個(gè)簡(jiǎn)單的道理,。

我把生活看做人生第一樁要事，所以不贊成早談專門,；早談專門便是早走狹路,，而早走狹路的人對(duì)于生活常不能見(jiàn)得面面俱到。許多人因?yàn)檎驹讵M路上,，只能見(jiàn)到諸方面的某一面,，便說(shuō)他人所見(jiàn)到的都不如他的真確。

我最怕和談專門的書(shū)呆子在一起,，你同他談話,，他三句話就不離本行。談到本行以外,，旁人所以為興味盎然的事物,，他聽(tīng)之則麻木不能感覺(jué)。像這樣的人是因?yàn)樽鰧W(xué)問(wèn)而忘記生活了,。我特地提出這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),，因?yàn)槲蚁氍F(xiàn)在許多人大談職業(yè)教育，而不知單講職業(yè)教育也頗危險(xiǎn),。

我并非反對(duì)職業(yè)教育,，我卻深深地感覺(jué)到職業(yè)教育應(yīng)該有寬大自由教育做根底。倘若先沒(méi)有多方面的寬大自由教育做根底,，則職業(yè)教育的流弊,，在個(gè)人方面，常使生活單調(diào)乏味，在社會(huì)方面,，常使文化膚淺蝙狹,。

中國(guó)式穿越

5.趁早學(xué)一種音樂(lè)，學(xué)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)

我生平最大憾事就是對(duì)于美術(shù)和運(yùn)動(dòng)都一無(wú)所長(zhǎng),。所以每遇年幼好友,，就勸他趁早學(xué)一種音樂(lè)，學(xué)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),。其次,，我極羨慕他人做得好文章。所以每遇年幼好友,，也苦口勸他練習(xí)作文,，雖然明明知道人家會(huì)奚落我說(shuō)：“你這樣起勁談作文，你自己的文章就做得‘瞥腳,！”

文章是可以練習(xí)的么,？迷信天才的人自然嗤著鼻子這樣問(wèn)。但在一切藝術(shù)里,，天資和人力都不可偏廢,。古今許多第一流作者大半都經(jīng)過(guò)刻苦的推敲揣摩的訓(xùn)練。法國(guó)福樓拜嘗費(fèi)三個(gè)月的功夫做成一句文章,；莫泊桑嘗登門請(qǐng)教,，福樓拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬，從新起首學(xué)描實(shí)境,。我們讀莫泊桑那樣的極自然極輕巧極流利的小說(shuō),，誰(shuí)想到他的文字也是費(fèi)功夫作出來(lái)的呢。

6.要認(rèn)定一個(gè)目標(biāo),，便專心致志向那里走

人生又何嘗不是一種理想的沖突場(chǎng),。只不過(guò)實(shí)在這和舞臺(tái)有一點(diǎn)不同，舞臺(tái)上的悲劇生于沖突之得解決,，而人生的悲劇則多生于沖突之不得解決。生命途程上的歧路盡管千差萬(wàn)別,，而實(shí)際上只有一條路可走,，有所取必有所舍，這是自然的道理,。

世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮,，既不肯有所舍，便不能有所取,。世間也有許多人既走上這一條路,，又念念不忘那一條路。結(jié)果也不免差誤時(shí)光,�,！棒~(yú)我所欲,，熊掌亦我所欲，二者不可得兼,，舍魚(yú)而取熊掌可也,。”有這樣果決,，悲劇決不會(huì)發(fā)生,。

“擺脫不開(kāi)”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾,，徘徊歧路,，心境既多苦痛，而事業(yè)也不能成就,。許多人的生命都是這樣模模糊糊地過(guò)去的,。要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開(kāi)”,。消極說(shuō)是“擺脫得開(kāi)”,，積極說(shuō)便是“提得起”，便是“抓得住”,。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo),，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外,，這是成功的秘訣,，也是免除煩惱的秘訣。

7. 經(jīng)過(guò)努力而能表現(xiàn)理想與人格的工作,是有價(jià)值的

現(xiàn)代科學(xué)和道德信條都比從前進(jìn)步了,，可是我們也沒(méi)有從前人的苦心與熱情了,。科學(xué)愈進(jìn)步,，人類征服環(huán)境的能力也愈大,。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福,。但是它同時(shí)也易生流弊,。

困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易,，做一件事不免愈輕浮粗率,，而堅(jiān)苦卓絕的成就也便日益稀罕。我很堅(jiān)決的相信,，除所謂“效率”（efficiency）以外,，還有其他標(biāo)準(zhǔn)可估定人生價(jià)值。

“效率”決不是唯一的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，尤其不是最高品的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),。最高品估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)一定要著重人的成分,，遇見(jiàn)一種工作不僅估量它的成功如何，還有問(wèn)它是否由努力得來(lái)的,，是否為高尚理想與偉大人格之表現(xiàn),。如果它是經(jīng)過(guò)努力而能表現(xiàn)理想與人格的工作，雖然結(jié)果失敗了,，我們也得承認(rèn)它是有價(jià)值的,。

8. 就順著自然所給的本性生活著

我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的,。世間少我一個(gè),，多我一個(gè)，或者我時(shí)而幸運(yùn),，時(shí)而受災(zāi)禍侵逼,，我以為這都無(wú)傷天地之和。你如果問(wèn)我,，人們應(yīng)該如何生活才好呢,。

我說(shuō)，就順著自然所給的本性生活著,，像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣,。你如果問(wèn)我，人們生活在這幻變無(wú)常的世相中究竟為著什么了我說(shuō),，生活就是為著生活,，別無(wú)其他目的。

你如果向我埋怨天公說(shuō),，人生是多么苦惱呵,！我說(shuō)，人們并非生在這個(gè)世界來(lái)享幸福的,，所以那并不算奇怪,。

我平時(shí)很歡喜站在后臺(tái)看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的,，所以他們的態(tài)度不是留戀,，就是厭惡。是非善惡對(duì)我都無(wú)意義,，我只覺(jué)得對(duì)著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫(huà),，好比看小說(shuō),，件件都很有趣味。

人生本來(lái)要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷,，不說(shuō)你勾銷不去,，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣,。所以我無(wú)論站在前臺(tái)或站在后臺(tái)時(shí),，對(duì)于失敗，對(duì)于罪孽,，對(duì)于殃咎,，都是一副冷眼看待，都是用一個(gè)熱心驚贊,。（來(lái)源 | 《朱光潛給青年的12封信》）