竺可楨：別為了文憑來讀大學(xué)

藍(lán)調(diào)的月光

竺可楨先生是著名氣象學(xué)家,，也是一代教育家。他擔(dān)任浙江大學(xué)校長十三年,，建樹卓著,。今天向各位微友推薦的這篇文章,，是1936年9月竺先生在浙江大學(xué)開學(xué)典禮上的演講,。

諸位同學(xué)，學(xué)校開課已一周,，今天訓(xùn)育處召集這個(gè)會,，能如家人似的在一起談話，覺得非常愉快。

大學(xué)生,，是人生最快活的時(shí)期,，沒有直接的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，沒有謀生的問題,。諸位在中學(xué)中,，同學(xué)大都是同縣或同省，可是,，來大學(xué)后,，有從全國各方面來的同學(xué)，可以知道全國的情形,，時(shí)間長了,，各人都認(rèn)識。這樣,，各人家庭的狀況,，故鄉(xiāng)的風(fēng)物，都能互相知道,，這亦是一種教育,。大學(xué)比之中學(xué)，在經(jīng)費(fèi)和設(shè)備方面,，都來的充實(shí),，教師的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識，也遠(yuǎn)勝于中學(xué),，這供給諸位切磋學(xué)問的極好機(jī)會,。同時(shí)，國家花在諸位身上的錢,，每年有一千五百元,，而且，全中國大學(xué)生僅四萬人,，諸位都是這一萬分之一的青年,，這種機(jī)會，萬萬不能錯(cuò)過,。

諸位到這里來,，應(yīng)該明了這里的校風(fēng)。一校有一校的精神,，英文稱為College Spirit,。至于浙大的精神，可以把“誠”,、“勤”兩字來表示,。浙大的前身是求是書院和高等學(xué)堂,，一脈相傳，都可以誠勤兩字代表它的學(xué)風(fēng),，學(xué)生不浮夸,，做事很勤懇，在社會上的聲譽(yù)亦很好,。有的學(xué)校校舍很好,，可是畢業(yè)生做事，初出去就希望有物質(zhì)的享受,，待遇低一點(diǎn)便不愿做,，房屋陋不愿住。浙大的畢業(yè)生便無此習(xí)慣,，校外的人,，碰見了，總是稱贊浙大的風(fēng)氣樸實(shí),。這種風(fēng)氣,，希望諸位把它保持。

諸位在校,，有兩個(gè)問題應(yīng)該自己問問,，第一，到浙大來做什么?第二,，將來畢業(yè)后要做什么樣的人?我想諸位中間,，一定沒有人說為文憑而到浙大來的，或者有的為到這里來是為了求一種技術(shù),，以做謀生的工具,。但是，謀生之道很多,，不一定到大學(xué)來，就是講技術(shù),，亦不一定在大學(xué),。美國大文豪羅威爾氏說：“大學(xué)的目的，不在使學(xué)生得到面包,，而在使所得到的面包味道更好,。”教育不僅使學(xué)生謀得求生之道,，單學(xué)一種技術(shù),，尚非教育最重要的目的。

這里我可以講一個(gè)故事,。中國古時(shí)有一個(gè)人求神仙心切,，遍走名山大川,。呂純陽發(fā)慈悲,，知道他誠心,，想送給他一點(diǎn)金錢寶貝，向他說道,，我的指頭能指石為金,，或任何物件，你要什么我便給你什么,�,？墒悄莻�(gè)人并不要金錢寶貝，而要他那只指頭,。這故事西洋也有的,，英文所謂Wishing Ring，便是這個(gè)意思,，要想什么就可得什么,。世界上萬事萬物統(tǒng)有他存在的理由，朱子所謂格物致知就是即事而窮其理,。要能即事而窮其理,，最要緊的是一個(gè)清醒的頭腦。

清醒的頭腦,，是事業(yè)成功的基礎(chǔ),。兩三年以后諸位出去，在社會上做一番事業(yè),，無論工農(nóng)商學(xué),，都須有清醒的頭腦。專精一門技術(shù)的人,，頭腦未必清楚,。反之，頭腦清楚,，做學(xué)問辦事業(yè)統(tǒng)行,，我們國家到這步田地，完全靠頭腦清醒的人才有救,。凡是辦一樁事或是研究一個(gè)問題,，大致可分為以下三個(gè)步驟：

第一，以科學(xué)的方法來分析,，使復(fù)雜的變成簡單;

第二,，以公正的態(tài)度來計(jì)劃;

第三，以果斷的決心來執(zhí)行,。

這三點(diǎn),，科學(xué)的方法,，公正的態(tài)度，果斷的決心,，統(tǒng)應(yīng)該在小學(xué)時(shí)代養(yǎng)成和學(xué)習(xí)的,。中國歷年來工商業(yè)的不振，科學(xué)的不進(jìn)步,，都是由于主持者沒有清醒的頭腦。瘟疫流行,，水旱災(zāi)荒,，連年疊見，仍舊還要靠拜懺求神扶乩種種迷信方法,。興辦事業(yè),，毫無計(jì)劃，都是吃了頭腦不清楚的虧,。風(fēng)水扶乩算命求神等之為迷信,，不但為近世科學(xué)家所詬病，即我國古代明理之君子亦早深悉而痛絕之,。但到如今,，大學(xué)畢業(yè)生和東西洋留學(xué)生中，受了環(huán)境的同化,，而同流合污的很不少。大的企業(yè)如久大公司,、永利公司和商務(wù)印書館的成功,，要算例外了,。

來政府對社會所辦的棉紗廠,、面粉廠、硫酸廠,、酒精廠和糖廠等,，大多數(shù)是失敗的。失敗的原因或是由于調(diào)查的時(shí)候不用科學(xué)方法,。譬如辦糖廠,，應(yīng)在事先調(diào)查在該廠附近地域產(chǎn)多少甘蔗，出產(chǎn)的糖銷至何處,，成本的多少,，贏利的厚薄,，與夫國外傾銷競爭的狀況,。若事先不調(diào)查清楚,，后來必至蝕本倒閉。這類事在中國司空見慣,，如漢口的造紙廠,，梧州的硫酸廠，真不勝枚舉,。還有失敗的原因是用人行政重情而不重理,，這就是沒有公正的態(tài)度,。用人不完全以人才為標(biāo)準(zhǔn)，而喜歡濫用親戚,。每個(gè)機(jī)關(guān),、公司應(yīng)該多聘專家，計(jì)劃決定以后,，外界無論如何攻擊,，都得照著計(jì)劃做去，這樣才能成功,。

盲從的習(xí)慣,，我們應(yīng)該竭力避免，我們不能因?yàn)榭谔柦械庙懸稽c(diǎn),，或是主義新一點(diǎn),，就一唱百和的盲從起來。我們大家要靜心平氣的來觀察口號的目的,，主義的背景,，憑我們的裁判，捫良心來決定我們的主張,。若是對的,，我們應(yīng)竭力奉行。若是不對的我們應(yīng)盡力排除,。依違兩可,，明哲保身的態(tài)度，和盲從是一樣要避免的,。我們要做有主張有作為的人,，這樣就非有清醒之頭腦不可。

現(xiàn)在,，要問第二個(gè)問題,，便是，離開大學(xué)以后,，將來做什么樣的人?我們的人生觀應(yīng)如何?有人認(rèn)為中國的人生觀很受孔孟的影響,，實(shí)際影響最大的還是老子�,？酌现鲝堃娏x勇為,，老子主張明哲保身;孔孟主張正是非，老子主張明禍福,。孟子說：“天之將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨”,，諸葛亮“鞠躬盡瘁,，死而后已”，這才不是享福哲學(xué),。老子說：“禍莫大于不知足”,，又曰“禍兮福所倚，福兮禍所伏”,。

中國一般人的最后目的還是享福,。我們羨慕人家說某人福氣好，娶媳婦進(jìn)門,，即祝之曰“多福多壽多男子”,。就是生子的最大目的，也就是想年老的時(shí)候可以享福,。中國普通人意想中的天堂,，是可以不勞而獲的一個(gè)世界，茶來開口,，飯來伸手,，這樣享福哲學(xué)影響于民生問題很大。

人以享福為人生最大目的,，中國民族必遭滅亡,，歷史上羅馬之亡可為殷鑒。現(xiàn)在的世界是競爭的世界,，如果一個(gè)民族還是一味以享受為目的,，不肯以服務(wù)為目的，必歸失敗,。我們應(yīng)該以享福為可恥,，只有老弱殘廢才能享福，而以自食其力為光榮,。英國國王在幼年時(shí),，必在軍艦充當(dāng)小兵，惟其如此方能知兵士的疾苦。全世界最富的人是煤油大王洛克菲勒(Rockefeller),，他的兒子做事從小伙計(jì)做起,，所以他們的事業(yè)能子孫相傳不替。

多年前,，中日同時(shí)派學(xué)生留學(xué)歐美,，中國的學(xué)生，一看見各類機(jī)械,，便問從何處購買?何處最便宜?而日本的學(xué)生,，只問如何制造?中國人只知道買，以享受為目的,，而日本人則重做,，以服務(wù)為目的;中國從前學(xué)工學(xué)農(nóng)的人，統(tǒng)是只叫工人農(nóng)夫去推動機(jī)器,，耕耘田畝,，而自己卻在一邊袖手旁觀,，這樣講究農(nóng)工業(yè)是不會進(jìn)步的,。中國古代輕視勞力，現(xiàn)在已經(jīng)完全改變,，樣樣應(yīng)該自己動手,，這種人生觀的改造，是極重要的,。

以上所說的兩點(diǎn)：

第一,，諸位求學(xué)，應(yīng)不僅在科目本身,，而且要訓(xùn)練如何能正確地訓(xùn)練自己的思想;

第二,，我們?nèi)松�的目的是在能服�?wù)，而不在享受,。