思維認(rèn)知的七個(gè)層級(jí)：你的層次,，決定你的命運(yùn)

月落天涯海角

文|霧滿攔江

人與人的區(qū)別，就在于認(rèn)知,。

同一個(gè)世界,，同一個(gè)問題，每個(gè)人看到的東西不一樣,，得出的結(jié)論不一樣,，采取的行動(dòng)不一樣，最終的結(jié)果,，不一樣,。

說個(gè)聽來的故事。

有個(gè)社交場(chǎng)合,，好多朋友聚坐閑談,。

這時(shí)候一架飛機(jī)，正從空中飛過,。

一位老軍人仰頭,，充滿自豪的說：知道這飛機(jī)是從哪兒起飛的嗎？就是在最近的那個(gè)機(jī)場(chǎng),。

那個(gè)機(jī)場(chǎng),，是我們修的。

嘩,，眾人瞪大眼睛：這是個(gè)大項(xiàng)目,，賺了多少錢？

老軍人笑了：

(((2)))

大家肅然起敬,，紛紛鼓掌,。

老軍人羞澀的向大家敬禮，起身離開,。

老軍人走了,，現(xiàn)場(chǎng)有個(gè)商人說話了：

我對(duì)于軍人，是打心眼里尊敬的,。只是感覺這事不完全對(duì),。

大家問：哪些地方不對(duì),？

商人說：這事怎么說呢，什么叫國(guó)家窮�,�,？瘦死的駱駝比馬大，再窮的國(guó)家,，也比個(gè)人富吧,？就算是當(dāng)時(shí)沒錢，事后也應(yīng)該彌補(bǔ)吧,？

我也不是對(duì)義務(wù)勞動(dòng)有看法,，但是作為一個(gè)國(guó)家而言，最重要不過的,，莫過于規(guī)則,，規(guī)則莫大于公平。國(guó)家正常的運(yùn)行,，不能總是要求別人單方面的付出奉獻(xiàn),，而應(yīng)該建立在公平交易、良性循環(huán)的基礎(chǔ)上,。

誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng),，勤懇的付出，合理的報(bào)酬,，這是每一個(gè)國(guó)民都應(yīng)該享有的尊嚴(yán),。

如果這個(gè)尊嚴(yán)得不到保護(hù)，很難想象還能持續(xù)多久,。

眾人禮貌的點(diǎn)頭：有道理,，你說的也有道理。

商人得到贊許,，很高興的離開了,。

商人離開后，一個(gè)道德學(xué)家起身說話：

剛才那個(gè)商人說的,，不完全對(duì),。

我不是反對(duì)公平，也不是不支持規(guī)則,。而是從社會(huì)總體的角度上來看,，一個(gè)社會(huì)不能走入狹隘的交易誤區(qū)。

如果凡事都以冰冷的金錢來衡量,，這世上還能剩下多少溫暖,？

如果軍人的無私付出，都得不到腦滿腸肥的商人一句公正的評(píng)價(jià)，這意味著何等的傷害,？

如果無私奉獻(xiàn)都換不來應(yīng)有的尊敬,，這個(gè)世界，又會(huì)變得多么的寒冷,？

大家原本就對(duì)剛才的商人所言,，不以為然。此時(shí)聽了道德學(xué)家的這番話,，頓報(bào)以熱烈鼓掌。

道德學(xué)家很謙和的站起,，向大家致意退場(chǎng),。

道德學(xué)家走了，一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者走了出來：

剛才那位道德學(xué)家說的,，我很贊同,。

但是，當(dāng)我們?cè)V諸情感,、單純的滿足于道德優(yōu)越之時(shí),，是不是更應(yīng)該從學(xué)理的角度，深入的思考一下問題,？

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度上來說,，一個(gè)機(jī)場(chǎng)從動(dòng)工到修建完成，就創(chuàng)造出了財(cái)富的增加值,，財(cái)富總量加大,，國(guó)家所發(fā)行的貨幣，也相應(yīng)的增加,。

這增加的貨幣量,，就有軍人們義務(wù)修建的機(jī)場(chǎng)。

可是軍人并沒有拿到錢,，事后也沒有補(bǔ)償,。

那么問題來了：這錢誰拿去了？

事先聲明,，我對(duì)軍人尊重有加,，更不會(huì)反對(duì)義務(wù)勞動(dòng)，同樣也希望世界充滿愛,�,？墒清X呢？

誰把軍人的錢拿走了,？

回到經(jīng)濟(jì)學(xué)的本原上來,，一個(gè)國(guó)家，處于貧窮之時(shí),，必須要負(fù)債經(jīng)營(yíng),。換言之,，國(guó)家最好的辦法，就是以負(fù)債的方式,，支付修建機(jī)場(chǎng)的費(fèi)用,，讓財(cái)富回歸社會(huì)，加大貨幣的流通量,。

說過了,，本人尊重所有的奉獻(xiàn)與犧牲，但在國(guó)家貧窮時(shí)的義務(wù)付出,，實(shí)質(zhì)是抑制貨幣流通的,，不利于國(guó)家的長(zhǎng)足發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)學(xué)者說完,，眾人驚愕片刻,，突然一起鼓掌。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家招手致意,，退場(chǎng)離開,。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家走后，又一個(gè)社會(huì)心理學(xué)家走出來：

剛才那位學(xué)人的講話,，我很贊同,，很受啟發(fā)。

但是,，人類社會(huì)的構(gòu)成,，非止經(jīng)濟(jì)這一個(gè)維度。

很多事情,，是很難交易化的,。

比如說愛情，比如說家庭,，比如說朋友之間,，比如說鄰里鄉(xiāng)黨。再比如說一個(gè)公司或組織,，內(nèi)部的一個(gè)個(gè)小團(tuán)隊(duì),。

這些隱密的微小社會(huì)單元，更強(qiáng)調(diào)的是合作,，合作并不排斥交易,，但萬不可凡事交易化。

價(jià)值是主觀的,，價(jià)格是估算的,。如果凡事交易化，帶來的結(jié)果，是合作者各自高估自己的貢獻(xiàn),。

是以有些家庭,，恩愛夫妻成為怨偶，就是因?yàn)殡p方過于高估自己的付出,。是以有些朋友,，反目成為仇人，就是高估了自己在友情中的價(jià)值與作用,。是以許多團(tuán)隊(duì)糾紛不斷,，就因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人，都感覺自己吃虧了,。

世上沒有每個(gè)人都吃虧的生意,，卻存在著凡事都感覺自己吃虧的人。

所以我可以就此回答剛才那位學(xué)者的問題：誰把義務(wù)勞動(dòng)的報(bào)酬拿走了,？

答案是：沒有人拿。

又或者說,，每個(gè)人都拿了,。

因?yàn)檫@個(gè)報(bào)酬無法從龐大的經(jīng)濟(jì)總量中細(xì)篩出來，軍人的付出如輸入社會(huì)肌體的鮮血,，融入到我們每個(gè)人的身體里,。新建機(jī)場(chǎng)增發(fā)的那筆錢，匯入到貨幣總量之中,，出現(xiàn)在我們每個(gè)人的錢包里,。

現(xiàn)場(chǎng)寂靜片刻，旋即爆發(fā)出熱烈掌聲,。

大師脫帽致意,，退場(chǎng)。

社會(huì)心理學(xué)大師退場(chǎng),，系統(tǒng)學(xué)家走出來：

一個(gè)社會(huì),，猶如一個(gè)完整的有機(jī)體，必須要有序良性的運(yùn)行,。

正如人的身體,，內(nèi)有心肝脾腎肺，外有口眼耳鼻舌,。每個(gè)器官各司其職,，但同時(shí)也都在消耗人體組織的能量。

是以任何一個(gè)器官,，必須要大小適度,。小了固然不好，但如果太大，就會(huì)對(duì)其它器官造成擠壓,，反而妨礙人體健康,。

比如說肝臟，是人體的五臟之一,，以代謝功能為主的器官,，起著去氧化，儲(chǔ)藏肝糖,、分泌蛋白質(zhì)的合成,，以及制造消化系統(tǒng)的膽汁等作用。

人體不能沒有肝臟,，但如果肝臟過大,，那就要去醫(yī)院掛號(hào)看醫(yī)生。

月落天涯海角

社會(huì)也同樣如此,。

義務(wù)勞動(dòng)好不好,？

沒人敢說不好。

但義務(wù)勞動(dòng)之所以贏得尊重,，就因?yàn)樗�與人體中的肝臟一樣,，被局限于有益的范圍里。如果這個(gè)范圍過大,，正常的商業(yè)行為就會(huì)無端遭受指責(zé),。

合法的交易，因而承受巨大道德壓力,。所以商人第一個(gè)站出來說話,，因?yàn)樗�感受到了�?qiáng)烈的心理不適。這在如同人體肝臟過大,，擠壓到了其它器官,。

我們這個(gè)社會(huì)需要軍人，也需要商人,。需要道德學(xué)家,，也需要經(jīng)濟(jì)學(xué)者，同樣需要社會(huì)心理學(xué)家,。這就好比人體的五臟,，大家各自做好自己的工作，相互尊重,，相互扶助,，這個(gè)社會(huì)才會(huì)越來越好。

這是我的一點(diǎn)拙見,，不知大家是否認(rèn)可,？

眾人點(diǎn)頭鼓掌,。

系統(tǒng)學(xué)家微笑退場(chǎng)。

系統(tǒng)學(xué)家走了,，一位認(rèn)知學(xué)家走出來：

軍人義務(wù)修建機(jī)場(chǎng),，是個(gè)事實(shí)。

這個(gè)事實(shí)構(gòu)成了當(dāng)事人生命的記憶,，因此他引以為豪,。

在這個(gè)當(dāng)事人引以為豪的事件上，我們先聽到了掌聲,，這是第一時(shí)間的心理沖動(dòng),，是我們的社交本能。

然后我們聽到了商人的情緒,，接下來聽到了道德學(xué)家的立場(chǎng),。此二者相互對(duì)立，并因?qū)Ψ酱嬖诙�存在�?/font>

然后我們見到了事件的經(jīng)濟(jì)維度,，并引出了事件的社會(huì)心理維度,。此二者仍是個(gè)對(duì)立體，構(gòu)成新的認(rèn)知層級(jí),。

由此我們知道,，當(dāng)我們面對(duì)一件事情時(shí)，第一反應(yīng)是本能,，第二反應(yīng)是情緒,，第三反應(yīng)是立場(chǎng),，第四反應(yīng)是利益,，第五反應(yīng)是兼顧他人的社會(huì)心理。第六反應(yīng),，是認(rèn)識(shí)到前五步并無高低優(yōu)劣之別,，而是一個(gè)完整認(rèn)知的五個(gè)組成。

社會(huì)問題的討論,，也是如此,。

當(dāng)出現(xiàn)社會(huì)問題的討論之時(shí)，你會(huì)清晰的看到五個(gè)層級(jí)：本能層,、情緒層,、立場(chǎng)層、利益層及社會(huì)心理層,。

很少有人能夠觀察到系統(tǒng)認(rèn)知層,，除非你處于更高認(rèn)知層級(jí)。

下愚莫揣上智,，處于本能階段的人,，因其視野閉塞,，會(huì)以為所有人都在這個(gè)層級(jí)。會(huì)震驚于不同觀點(diǎn)的出現(xiàn),，認(rèn)為對(duì)方腦子有病,。

處于情緒層的人，蔑視只有本能的人,，卻不知道自己泥陷激烈的情緒,。

處于立場(chǎng)層的，憂心忡忡,，承受著隱惡揚(yáng)善的焦慮,。

處于利益層級(jí)的人，面對(duì)大量的本能公眾,、情緒公眾及立場(chǎng)公眾,，有種眾人皆蠢我獨(dú)明智的飄然感，卻不知自己陷入專業(yè)偏執(zhí),。

處于社會(huì)心理認(rèn)知層的,，格局放得開，眼光看得遠(yuǎn),，卻未意識(shí)到自己雖然看到了全局,，但并未跳出全局。

——縱然跳出全局,，也仍在局中,。

必須要見大通簡(jiǎn)，迎刃破局,。猶如鷹隼飛于高空,，俯瞰一個(gè)個(gè)社會(huì)與人生問題。

你會(huì)發(fā)現(xiàn),，許多問題不過是虛像,，許多事情，不過是整體系統(tǒng)的有機(jī)組成,。當(dāng)你獲得這種思維視角,，許多所謂的人生困惑，就會(huì)霎時(shí)間豁然開朗,。

小樓昨夜笑秋風(fēng)

高度不同,，角度不同，看待事物視角度也就不同,。一篇讓人豁然開朗的好文

小樓聽雪

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受啟發(fā)了,，可是覺得想這么多真心覺得累