每日一言

無上清涼

涼宮春日的男主角阿虛有句名言”在虛擬世界尋求現(xiàn)實(shí)感的人都是腦子有問題”,，然后銀魂的坂田銀時(shí)立刻飛起一腳踹他臉上”老子就是要在虛擬作品尋找現(xiàn)實(shí)感”,。
其實(shí)無非是藝術(shù)取之現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí),。各執(zhí)一詞無非是現(xiàn)實(shí)世界又一次各執(zhí)一詞罷了,，矯枉必然過正，人偏愛走極端,。
取之現(xiàn)實(shí),，虛擬作品的內(nèi)容和形式都是取自人類的感覺經(jīng)驗(yàn)，而感覺經(jīng)驗(yàn)是來自于人們對(duì)客觀世界的提取和感知,；人們產(chǎn)生的情感和反應(yīng)也是主客觀之間的相互作用立場,，最超前大膽的科幻也脫離不了現(xiàn)實(shí)世界的意象的影子，因?yàn)槟潜闶撬�的原型和來��,。你倘若要尋找作品里完全和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)脫鉤那真是癡人說夢(mèng),。
但是為何在文藝作品里以現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀、思維來評(píng)價(jià)令人討厭,，朱光潛說”我們有美術(shù)的要求,，就因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)待我們太刻薄，不肯讓我們的意志推行無礙,，美術(shù)作品的價(jià)值高低就看它超脫現(xiàn)實(shí)的程度大小,，就看它所創(chuàng)造的理想世界闊大還是窄狹”。你想想,，本來就是超越現(xiàn)實(shí)客觀,，本來就是幻想的極目騁懷，在理想國之中盡性,，充分發(fā)展自己的創(chuàng)造性,；你此時(shí)大罵二次元作品白日做夢(mèng)、違背現(xiàn)實(shí),，居然用冷漠無趣的塵世規(guī)矩法則來約束,，那真是俗不可耐了。
從這個(gè)角度來看,，我從不認(rèn)為俗雅無分別,；俗雅源自同一，皆是人性需求本源,，但你選了不同難度技巧的路徑,，你選擇苦心孤詣嘔心瀝血、還是輕描淡寫漫不經(jīng)心,，你向俗世獻(xiàn)媚或是追求理想超脫,，這是完全不同的追求和品格,。故而大俗絕不是大雅，二者也絕不會(huì)導(dǎo)向同一歸宿,，我們應(yīng)當(dāng)有一個(gè)基本承認(rèn):藝術(shù)素養(yǎng)和審美無貴賤，但確有高低,，我們要有提升自我,、從善如流的意識(shí)。
不過銀時(shí)強(qiáng)調(diào)的現(xiàn)實(shí)感終究有道理,，有的幻想故事如凡爾納,、喬威爾斯的想象世界讓人心生向往，而當(dāng)代有些作品純粹是滿足人感官體驗(yàn)的極端流俗,，其緣由在于人們是身處俗世而體驗(yàn)超越,，那么最好的方式便是以毒攻毒:以現(xiàn)實(shí)世界為素材和工具來超脫現(xiàn)實(shí)。
你無論怎么塑造人物和故事,，倘若完全與人類世界無關(guān),，與我們所知所感絕緣，這樣的作品激不起你對(duì)現(xiàn)實(shí)枷鎖的同感,，又怎么能燃起超脫的共鳴,？哪怕是異形獸人的故事，那其實(shí)也依然是以人性為模型的故事,，完全脫離現(xiàn)實(shí)感的虛擬,，甚至可以說是不可能創(chuàng)作出來的。
取之生活高于生活,，這本是人類主觀精神世界獨(dú)立于物質(zhì)世界的獨(dú)特性所在,，我們的心靈絕不是自然客觀的鏡子反射，物質(zhì)也從不能完全決定意識(shí),，我們總是在外界壓迫下追尋自由,，追尋能動(dòng)，追尋另類和創(chuàng)造,。
我們還是要牢記,，你描繪精神建筑的計(jì)劃圖紙是超越現(xiàn)實(shí)的，可是構(gòu)成建筑的材料與內(nèi)容,，卻還是現(xiàn)實(shí)素材要更具代入感,。

余笙