那些如日中天,，興旺發(fā)達(dá)的企業(yè),， 都靠一個(gè)能量磁場(chǎng)

作品會(huì)說話

我國(guó)古代的山水畫與現(xiàn)今的山水畫完全不同,，古代山水畫在構(gòu)圖上全是太極圖原理,，黃賓虹老先生講的一針見血，“解讀古代山水畫的秘訣就在太極圖中”,。

​中國(guó)山水畫最能考驗(yàn)一個(gè)畫家繪畫的繪畫能力,。作為傳統(tǒng)藝術(shù)的山水畫，是一國(guó)歷史的最大表白,，也是民族精神的最大表白,。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫是以儒教為中心，它促成中國(guó)畫的發(fā)展和孕育,。中國(guó)畫畫的不是形而是神,，也就是寫意精神,，所有的工具，所有的紙,，所有的顏料,，有自己的特點(diǎn)，與西洋畫不同,。中國(guó)山水畫也有自己的特點(diǎn),，有別于西洋畫中的風(fēng)景寫生。

中國(guó)畫的創(chuàng)作根基是最重要的,，是以書卷氣為重,，若從一開始不從臨摹入手，用筆結(jié)構(gòu)都不了解,，是不可能有作為的,，所以非要下一番苦功夫不可。臨摹古人,，是要學(xué)他的用筆用墨之道,，懂他的苦心構(gòu)思。在中國(guó)傳統(tǒng)畫中,，墨法比筆法難,，因?yàn)楣P法可以拿方式做為準(zhǔn)則，而墨法很難講出個(gè)道道來,。所以講比較筆法墨法更難,。古時(shí)的材料與現(xiàn)在不同，比如顏料,，古代是礦物寶石色,，是從青金石、綠松石,、孔雀石這等大自然幾億年的礦物寶物中提取,，這些物質(zhì)聚天地日月的精華，創(chuàng)作出的畫永不變色,，年代逾久逾鮮艷,，可保存幾千年。而現(xiàn)在的化學(xué)顏料幾十年后就退色,、變色,。傳統(tǒng)的寶石顏料是借著膠汁的浮力，在宣紙上向前滲化,，膠小則墨色干枯而晦澀,，膠大則墨色失云了氣韻，畫生宣紙膠水與顏料是互相交融，起著關(guān)鍵作用,。還有水法,，就是用色也何嘗沒有“水法”，使用石青,、石綠,、兌膠的成份要恰當(dāng)，水分的大小,，決定色澤的鮮明與否,，筆鋒蘸上石色，敷于山峰,、樹石之上,，薄、厚,、干,、濕要適量，敷色之后,，山峰的石色光澤看上云汪汪的,，而勾勒和皴法的氣痕依然很清楚。在歷史上,，那些有名的大畫家個(gè)個(gè)都是用石色的高手，而現(xiàn)在的畫家會(huì)用石色的少得可憐,。

而現(xiàn)在的書畫這個(gè)行業(yè)讓一些別有用心的人搞亂了,，到處充滿著“頭銜”、“陷阱”,，根源就在于利益莫大的驅(qū)動(dòng),，抹煞了社會(huì)公德，指鹿為馬,、裝鬼弄神,、亂象叢生。傳統(tǒng)繪畫衡量的標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)是以謝赫的六法論為首要,，以用筆,、用墨為最、繪畫顯凝重,，且有舊氣,，有古人法才是上乘之作，要懂八格,、六氣,，而非現(xiàn)在的遍布畫壇的素描式繪畫，也非現(xiàn)在的那些中西融合的四不像東西言之創(chuàng)新,，書畫同源的以書法線條為根基的民族繪畫永遠(yuǎn)是正宗要旨,。

傳統(tǒng)繪畫易經(jīng)是中國(guó)文人畫的美學(xué)源頭,。在古時(shí)即是大畫家又是易理學(xué)家的畫家很多，而近代除了黃賓虹,，在現(xiàn)在畫壇就只有成忠臣先生一人,。他不僅在傳統(tǒng)繪畫上是杰出的丹青圣手，其畫高古仙氣十足,，老氣橫秋,。而且還是位杰出的易經(jīng)大師。易經(jīng)作為一門古老的哲學(xué)之源,，是中國(guó)幾千年生生不息的事物,，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，歷朝歷代的皇帝都信奉這一點(diǎn),。

在今年的冠狀病毒期間,，成忠臣先生1月26日用易經(jīng)作出的預(yù)測(cè)文章，網(wǎng)友微信間轉(zhuǎn)發(fā)是不下億次,，成為今年春節(jié)期間群友轉(zhuǎn)發(fā)量最多的文章,，此文增強(qiáng)了全國(guó)人民戰(zhàn)勝疾情的決心。有人說,，在高層的一些重大活動(dòng)中,，有成先生作為易學(xué)高人參與的身影，這個(gè)我們不得而知,，只知中紀(jì)委會(huì)議室的巨幅書法是出自他之手,。他在易經(jīng)上對(duì)奇門遁甲研究尤深，是以易經(jīng)八卦為基礎(chǔ),，結(jié)合星象歷法,，天門地理，八門九星,，陰陽(yáng)五行,，三奇六儀等要素，是我國(guó)術(shù)數(shù)的集大成者,。這是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué),，由三奇、六儀,、八門,、九星排局，是探索悟透天干地支時(shí)空的奧秘,。

成先生精通易學(xué),，其過人之處在于他總能敏銳地察覺出到“幾”的出現(xiàn)，進(jìn)而準(zhǔn)確推測(cè)出來總結(jié)，采取措施,，進(jìn)行趨吉避兇,。《系辭》說：夫《易》、圣人之所以極深而研幾也,。其逆知未來是以“理,、象、數(shù)”作為依據(jù),，“知已”是易理預(yù)測(cè)的極高境界,。在易研究上，只有領(lǐng)悟高深,，才能依靠自身的力量,，把未來的發(fā)展趨勢(shì)全部摸清，趨吉避兇的對(duì)策才會(huì)盡善盡美,，而預(yù)知吉兇是通過卜筮來實(shí)踐,，所謂的識(shí)“征兆”，也就是“知己”而已,。

正因?yàn)橐讓W(xué)難度極高,，是很多諸如天文、地理,、歷史,、哲學(xué)、佛道教,、黃帝內(nèi)經(jīng),、太極圖、繪畫等很多知識(shí)綁在一起的一門學(xué)科,，所以古往今來懂者少之又少。而在傳統(tǒng)繪畫山水畫中,，古代的畫家都是精通太極圖原理,。而成先生在太極圖上也研究精深，只有懂易理,、懂太極圖,，在繪畫上又要到達(dá)很高層次，創(chuàng)作出的山水畫才有紫氣東來,，浮游六虛之外,，憧憬著吉祥瑞氣的作用。而這里關(guān)鍵還要是正宗古宣紙,，礦物寶石色顏料創(chuàng)作的才有這神奇力量,。才會(huì)有精神內(nèi)守的真氣，才會(huì)讓您的事業(yè)順風(fēng)順?biāo)�。而成忠臣�?chuàng)作山水畫是把您的命理四柱融入其中,，他懂您命理中的龍脈應(yīng)坐標(biāo)在山水畫里的那一個(gè)點(diǎn)上,，您出生的年、月,、日,、時(shí)辰地點(diǎn)應(yīng)坐標(biāo)在那個(gè)位置上，這就是我們可見的三維空間坐標(biāo),，而第四維空間坐標(biāo)是我們的人生軌跡,。

山水畫還貴在“藏風(fēng)”無蹤可尋，無跡可認(rèn),，因此要想藏風(fēng)聚氣,，就得以龍脈為先，而成先生懂您命理的龍脈在山水畫中的位置,。

為此,，他創(chuàng)作的巨幅丈二以上的山水畫，被眾多大型賓館,、企業(yè)會(huì)議室用于鎮(zhèn)邪招財(cái),，永保紫氣東來的“聚寶盆”。

成先生創(chuàng)作的丈二以上山水畫,，有囊博大與壯麗,，堪稱大手筆，把您的命理與山川氣勢(shì)巧妙融合,，畫中很多地方都是淡彩淡墨和沒骨法,，這是最考功力的真水平。因?yàn)橐�見厚��,，筆頭沒真本事是出不來的,。不具備大智慧是駕嘆不了的，畫畫難,，畫山水難,，畫出高質(zhì)量的山水更難，想畫出神韻更是難于上青天,。

最后我們?cè)僬勔捉?jīng)與書畫的關(guān)系,，易經(jīng)是中國(guó)文化之根，易經(jīng)也是傳統(tǒng)繪畫的美學(xué)源頭,。而傳承三千年的書畫在現(xiàn)在人身上已完全不懂審美,，其原因是傳統(tǒng)繪畫被異化了，這是中國(guó)社會(huì)中存在的最大問題,。要知道哲學(xué)與審美是關(guān)乎人的一切行為背后的底層結(jié)構(gòu),，不懂審美就不知怎么去生活,，傳統(tǒng)書畫就是我國(guó)中國(guó)人的靈魂所在，就是從遠(yuǎn)古到今天中國(guó)人的形象與氣質(zhì)的內(nèi)涵特征,。不懂書畫審美,，基本上可以講是中國(guó)人最大的失敗，作為文化之源的易經(jīng),，是用陰陽(yáng)黑白歸納了我們?nèi)祟惿�存與繁衍的星辰宇宙中的核心規(guī)律,，晝夜交替，寒來暑往就是陰陽(yáng)黑白最直觀的體現(xiàn),，之后四季,、五行、六爻,、七星,、八卦、九宮等等,，直至萬物的變化,，其根本就是陰陽(yáng)黑白的演繹而已�,？梢灾v,，易經(jīng)是智慧中的智慧，而以宣紙,、礦物顏料,、水墨表達(dá)出來的中國(guó)畫，則就是中國(guó)智慧的最高表現(xiàn),。                                                                                                            

成忠臣：中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,，中央文史館書畫院研究員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,。在人格及道德沒落的中國(guó)藝術(shù)界,，保持了正直的文人氣節(jié)。以一己之力挑戰(zhàn)邪惡,，拉開了作品會(huì)說話的序幕,，其作品被文化界大佬吳冠中、史樹青譽(yù)為最具藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值,。

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