成忠臣人物畫格調(diào)高古,，仙氣四溢,，古賢神髓唱大風(fēng)！

作品會說話

“進(jìn)德之積兮，不在與世界腐敗之人爭閑氣,，而力求與古今上下圣賢豪杰爭志氣,。”這是我國近代民族工業(yè)家張騫的座右銘,，也是畫家成忠臣先生自小就喜歡的名句,。他在二十八歲時(shí)就在一幅作品中題寫：“與古今圣賢豪杰爭志氣,，不與今人爭名氣”的落款，并作為自己的座右銘,。正是自小就有這樣的雄心,，所以他幾十年來一直是潛心藝事，不參與市場潮流去炒作,，忽悠大眾，而是實(shí)實(shí)在在靠真才實(shí)學(xué)處事從藝,。他今天之所以能蜚聲海內(nèi)外,，靠的是他自己勇于探索對前賢的藝術(shù)成就學(xué)習(xí)消化,，使自己進(jìn)入更高境界,，形成了格調(diào)高古,、仙氣四溢的藝術(shù)風(fēng)格,，從而成為受人矚目的畫家,。他不是靠不負(fù)責(zé)任的評論家“包裝,，”而靠自己的作品說話。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

成忠臣是一位以誠信為本，操守為重,，具有高尚人格的畫家,。他幾十年來一直嚴(yán)守傳統(tǒng)的繪畫理念，繪畫材質(zhì)也一直堅(jiān)持用正宗的手工宣紙和礦物石色顏料,。他學(xué)不會吹擂鼓噪,，雇托兒炒作的“畫外功夫”，多年前江浙一些商團(tuán)欲巨資打造包裝他,，都被他婉言拒絕了,，他只相信靠誠實(shí)做人,，好作品留在歷史上，后人會公正評價(jià)的,。盡管不良風(fēng)氣的浮躁社會上出現(xiàn)眾多所謂“名家”,、“大師”夜郎自大,、不可一世,，但對他來說都不屑一顧。畫壇上那些名不見經(jīng)傳,，靠胡涂亂抹畫出來的垃圾作品荒謬價(jià)值的天方夜譚,，在他看來，更是不值一笑,。他的每一張畫都畫的很認(rèn)真,，很辛苦，他不會走捷徑,，以平和心態(tài)潛修默練,，他的每一張作品都是朝夕遠(yuǎn)思，殫思竭智而來的,，他是以默默的自身精神的超脫與自然求索著藝術(shù)上的“大道”,。他深深懂得，藝術(shù)要經(jīng)得起考驗(yàn),，而經(jīng)得起考驗(yàn)不是輕而易舉的……

成忠臣作品（真材實(shí)料）

中國古典文學(xué)論講“望深文潤”,、“情實(shí)文舒”、意奮筆縱,。中國畫的精神,，不僅僅在筆墨、色彩,、布局上,，更重要在文化內(nèi)涵和美學(xué)品位上。他自小熟讀經(jīng)史子集等國學(xué)文化,，研讀大量中外美術(shù)史,，在他畫中，他用無聲的詩句,，把觀賞者引入含蓄而又悠遠(yuǎn)的審美境界,。他把生活的詩意用優(yōu)美的情趣融入畫中，給人以審美的無窮遐思,。他的人物畫多取材于民間傳說,、神話故事,、歷史人物、古詩詞賦,，因而題材比較廣泛,。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

成忠臣講過：他一生最榮耀、最幸福的事就是能成為一代宗師葉淺予先生的入室弟子,。葉老以他高尚的人品,，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和精益求精的藝術(shù)實(shí)踐深深地影響著他。他今天矢志不渝的堅(jiān)持傳統(tǒng)的中國寫意畫創(chuàng)作并取得巨大成就,，得益于葉老的教誨和引領(lǐng),，得益于葉老的人格力量。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

成忠臣在學(xué)畫之路上自小興趣廣泛,，勤奮好學(xué),，尤對傳統(tǒng)國學(xué)、史詩,、美術(shù)史論都有涉獵,，廣泛的多方面修養(yǎng)滋養(yǎng)著他，為他取得藝術(shù)成就打下了良好基礎(chǔ),。他在作品上匠心獨(dú)運(yùn),，其作品形象生動，境界高遠(yuǎn),，筆墨精到,，抒發(fā)真情實(shí)感。以最真實(shí)的筆墨展示藝術(shù),，以最率真的藝術(shù)體現(xiàn)生動,，為他在筆法、水法,、墨法上找到了突破口,。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

中國傳統(tǒng)水墨畫經(jīng)過千年嬗變，玄妙燦爛之極,。單純的白紙黑墨,，通過水分暈化，與畫者心領(lǐng)神會,。變化極美紛呈,，筆墨韻味幽遠(yuǎn)，在整個(gè)創(chuàng)作過程中充滿瞬息萬變的懸念,，這就是水墨畫的難度與魅力,。在成忠臣筆下，各類人物神態(tài)各異,，頗有古樸遺風(fēng)和傳統(tǒng)筆法功夫。畫家通過用墨設(shè)色等技法，傳遞出中華民族藝術(shù)典雅和深邃內(nèi)斂的雋永之美,，整個(gè)畫面設(shè)色典雅,，艷而不俗。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

成忠臣人物畫從任伯年入手,，并以任氏畫法為基礎(chǔ),，融合黃慎以書入畫的草書線條筆意，旁參宋元明清諸家的特長,，用筆迅疾,，衣紋頓挫線條硬折，墨法濃淡相宜,，人物氣宇軒昂,，富有氣勢，最終形成了自己的筆墨語言與風(fēng)格,。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

在成忠臣人物畫里,，儒家的中利，充實(shí)之美與佛,、道的虛淡之美相互影響,，使他把現(xiàn)實(shí)與虛幻、意與質(zhì),、雅與俗合二為一形成了獨(dú)特的不同于眾家的語匯,。但這里的前提條件是離不開豐厚學(xué)問做支撐。傳統(tǒng)中國人物畫格調(diào)高必須要有書卷氣,，但人物水墨畫若無文化底蘊(yùn),，便會流于粗劣淺薄。而現(xiàn)今畫壇上大多畫家最薄弱的恰好就是文化底蘊(yùn),，所以今天出現(xiàn)著西方素描造型畫中國畫,，以至于和傳統(tǒng)的水墨畫精神背道而馳，越走越遠(yuǎn),，也和中國文化精神不相符,。今天的中國畫壇得了崇拜東西洋，拋棄民族文化的時(shí)代病,，這是一種悲哀,。

成忠臣作品（真材實(shí)料）

三千年前，我們的先賢發(fā)現(xiàn)了“萬物負(fù)陰而抱陽,，沖氣以為和”的宇宙觀之后,，創(chuàng)造了中華文化藝術(shù)的中國畫辯證法畫理。成忠臣先生也總結(jié)出“人類想在二十一世紀(jì)生存下去,，必須回頭2500年,，去尋找先哲的智慧,。”成先生深諳易學(xué)的“一陰一陽之謂道”的運(yùn)用陰陽對立統(tǒng)一規(guī)律審視人生與藝術(shù),，因而思想豁達(dá)大度,。