傳承非遺文化,，獻(xiàn)禮建黨百年

木寧子

               

中國青年網(wǎng)煙臺9月2日電（通訊員 孫雪林 姜璇 ）煙臺理工學(xué)院會計(jì)與金融學(xué)院志愿者服務(wù)隊(duì)大夢想家隊(duì)于8月27日至9月2日在煙臺市海陽市開展了一場以“傳承非遺文化，獻(xiàn)禮建黨百年”為主題的社會實(shí)踐活動,。

此次實(shí)踐團(tuán)隊(duì)通過鏡頭跟拍和對話交流的方式記錄了此次非遺文化的尋訪活動,，活動旨在弘揚(yáng)中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以保護(hù)與開發(fā)祖國非物質(zhì)文化為背景,，以培養(yǎng)民族文明自豪感為目的,，以煙臺理工學(xué)院鼓勵開展暑期社會實(shí)踐活動為契機(jī)，大夢想家隊(duì)決定開展主題為“傳承非遺文化,，獻(xiàn)禮建黨百年”的暑期社會實(shí)踐活動，到煙臺市海陽市深入了解傳承海陽大秧歌這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

8月27日到達(dá)海陽后大夢想家隊(duì)首先對海陽大秧歌鞠派第四代傳承人鞠明東先生和芝芳村秧歌負(fù)責(zé)人進(jìn)行了采訪,。鞠派第四代傳承人鞠明東先生向團(tuán)隊(duì)成員講了一些他小時候?qū)W習(xí)秧歌的趣事和困難，講解了海陽大秧歌的起源,，討論海陽大秧歌的現(xiàn)狀和問題,。芝芳村秧歌隊(duì)的負(fù)責(zé)人向隊(duì)員們介紹頭冠的編制方法，給隊(duì)員看了流傳下來的秧歌手工自制頭飾,，在和他們的交談中隊(duì)員們了解到海陽大秧歌的起源,，它的表演形式主要是來源于日常生活，抓住生活中的一些場景,，在秧歌中將其表現(xiàn)出來,。海陽大秧歌最突出的特點(diǎn)就是它的禮節(jié)，三進(jìn)三出是海陽大秧歌中很講究很隆重的拜年禮節(jié),，海陽大秧歌之所以有著強(qiáng)大的感染力和凝聚力,，除了因?yàn)樗�表現(xiàn)了勞動人民的生活，表達(dá)了勞動人民的理想和思想感情外,，還與它注重禮節(jié)有關(guān),。

 

 

 

之后對國家級非遺傳承人于信老師進(jìn)行采訪，于信老師向隊(duì)員們講述祖上傳下來的扭秧歌的規(guī)矩--同鄉(xiāng)不授，外鄉(xiāng)不過三,，是說秧歌的多樣性,，一個村一個風(fēng)格�,？涩F(xiàn)在隨著時代的不段變化大部分的人都不能把心靜下來去深入了解秧歌所蘊(yùn)含的文化,，年輕人不懂細(xì)節(jié)，覺得新穎好玩的拼接在一起,，不會深入研究領(lǐng)悟,，逐漸變得個人化，大家不講究藝術(shù),，根據(jù)個人喜好學(xué)習(xí),，將多個風(fēng)格的秧歌不斷的混合，打破了“同鄉(xiāng)不授,，外鄉(xiāng)不過三”這個規(guī)矩,。于信老師講到了秧歌的“驚乍”，表示秧歌就是要讓全身都去表演,，將那種力量表演出來,，還特意為隊(duì)員演示了一下，演示時感覺他整個人的氣勢都變得不一樣了,，感覺他全身的細(xì)胞都在散發(fā)著力量,，讓隊(duì)員感受到海陽大秧歌的力量之美。

 

 

 

對另一位國家級非遺傳承人盛玉賓老師進(jìn)行采訪,，盛玉賓老師向隊(duì)員們詳細(xì)解釋了他所擔(dān)任的角色--錮漏,，還向隊(duì)員介紹了其他的角色和其特點(diǎn)。盛玉賓老師表示現(xiàn)在的年輕人學(xué)習(xí)秧歌有一個問題就是不明白這些角色的由來,，這些角色都是來源于生活,，但隨著社會的不斷發(fā)展，年輕人都在生活中見不到這些角色的原型,，不能觀察他們的動作習(xí)慣,，使得表演脫離了實(shí)際生活。隊(duì)員們了解到盛老師在通過收徒,、到各個學(xué)校教學(xué)的方式將秧歌傳承下去,，現(xiàn)在很多舞蹈學(xué)院將海陽大秧歌列入了必修行列。

 

 

 

 

經(jīng)過采訪才知道海陽大秧歌這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀并沒有看起來的那樣樂觀,，才知道這些文化傳承人為秧歌付出了多少,，又經(jīng)歷了多少困難，傳承人們輕描淡寫地描述著,，背后的酸楚與辛苦只有他們自己知道,。這讓隊(duì)員們深入認(rèn)識到秧歌的現(xiàn)狀和所傳承面臨的困難,，讓人們從中感受到他們背后對技藝精益求精、兢兢業(yè)業(yè),、一絲不茍的“匠人精神”,。讓團(tuán)隊(duì)深刻領(lǐng)會到非遺文化風(fēng)采。

非遺作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，體現(xiàn)著民族的精神,，展現(xiàn)中華文化的博大精深。隊(duì)員們一直認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)離大學(xué)生很遙遠(yuǎn),但是這次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)踐活動讓隊(duì)員們更加了解了其深刻的意義,。這次活動給了隊(duì)員極大的啟示,，每個人都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的守護(hù)人，爭取不讓每一項(xiàng)前人留的寶貴遺產(chǎn)在年輕人的手上消失,，成為現(xiàn)在,，甚至以后無法彌補(bǔ)的遺憾。

 

 

 

大學(xué)生應(yīng)積極利用學(xué)生社團(tuán),、學(xué)生社會實(shí)踐活動等方式,，提高自己對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識和參與保護(hù)工作自覺性。應(yīng)該積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),，為保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)做出自己的一份力量,。青年學(xué)生不只要成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳者，更要是其傳承者,，來促進(jìn)我國的文化創(chuàng)新和文化發(fā)展,。此次活動培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神與社會交際能力，提高了青年大學(xué)習(xí)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)意識,，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值和可持續(xù)發(fā)展,。