廉潔文化建設(shè)的“廉”和“潔”

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    談到廉潔文化建設(shè),，首先我們需要考慮一下廉潔的定義,，廉潔是由“廉”和“潔”組成，“廉”代表為人正直不貪,，“潔”代表沒有污垢,，廉潔一詞最早出現(xiàn)在屈原《楚辭 招魂》中，從那時(shí)開始,，廉潔就代表做人當(dāng)官的優(yōu)秀品質(zhì),。

    “廉”是一種外在的表現(xiàn)，而“潔”代表的是心靈的純凈,，所謂“廉潔”是心靈與行動(dòng)的統(tǒng)一,。縱觀歷史長河中,，每個(gè)時(shí)代都有廉潔的典型代表,，他們往往兩袖清風(fēng)，同樣也存在假廉潔的反面典型,，他們普遍假面虛偽,，前者被人們稱頌，名垂青史,，后者被百姓唾棄,，遺臭萬年。廉潔文化建設(shè)是我們長期始終堅(jiān)持高喊的口號,，但要培養(yǎng)出真正意義上的廉潔文化,，要重點(diǎn)在“廉”和“潔”上下功夫。

    一,、在“廉”上下功夫,，注重率先垂范

    “廉”是一種行為理念的實(shí)踐，必須貫穿于工作,、學(xué)習(xí),、生活的各個(gè)方面,，否則不能稱之為文化，只能算作一種口號,。一個(gè)文化的形成,，不是一朝一夕能夠完成的，這是一個(gè)靠積累而沉淀下來的風(fēng)氣,，這個(gè)過程需要一批真正無私奉獻(xiàn)的黨員干部沖鋒在前,，率先垂范，這個(gè)過程可能是枯燥,、苦澀甚至是疼痛的,，但甜蜜的東西往往是毒藥，苦澀的東西才是治本的良藥,，在廉潔文化建設(shè)的過程中,，一定要有含辛茹苦的堅(jiān)持和承擔(dān)責(zé)任的魄力，才能使文化建設(shè)開花結(jié)果,。

    二,、在“潔”上下功夫，注重轉(zhuǎn)變思想

    “潔”是一種思想觀念的凝結(jié),，是由內(nèi)向外散發(fā)的正能量,，并且是主動(dòng)作為的結(jié)果。思想的轉(zhuǎn)變不能只靠外力灌輸,，開展教育要變“我被參加教育”為“我要參加教育”,，人生時(shí)刻面臨著選擇，只有主動(dòng)選正道,，取大義,，才是真正健康的人生之路。學(xué)習(xí)可以使人明智,，一直學(xué)習(xí)可以使人保持明智,，少走彎路，少做錯(cuò)事,，因此在開展廉潔教育的同時(shí)，要堅(jiān)持思想教育的長期性,，使大家養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,，從而做到不閉目塞聽，不掉隊(duì)落伍,。

    時(shí)代日新月異,，萬事蛻變更迭，但腐敗從未消失,，并且歷代的貪官香火不斷,，其原因在于治理腐敗局限于官方,，而沒有真正深入到基層。要把“廉潔”轉(zhuǎn)化成真正的文化,，要從基層,，從最廣大的基層干部做起，讓廉潔文化走進(jìn)基層普通干部,，走進(jìn)普通百姓家,，讓廉潔文化融入到博大精深的中華民族文化中，讓社會(huì)沐浴在廉潔文化的光芒照射下,，讓“廉”和“潔”成為人人追崇的目標(biāo),。