去年春天,，帶著一家老小游的京城,，環(huán)球影城、頤和園,、故宮,、圓明園，主要是兼顧孩子老人的愛好,。
這次去北京出差,，借機一個人逛逛，去一些自己喜歡的地方,。國博是第一站,，趁著正好是工作日的機會終于預約上了。
“古代中國基本陳列”幾個字讀起來普普通通,，遠沒有其他博物館“一眼三千年”“驚艷全天下”之類的宣傳語顯得高大上,。
可越是“基本”的東西，越是珍貴,。玉豬龍,、陶鷹鼎（背手溜達雞）、何尊,、四羊方尊,、后母戊鼎、擊鼓說唱俑……歷史課本里一件件代表各個歷史時期的文物一一呈現(xiàn)在眼前,，從紅山文化,、仰韶文化到夏商周春秋戰(zhàn)國再到秦漢魏晉南北朝再到唐宋元明清,。
“基本”兩個字確實是實至名歸，雖然是歷史造就了這些文物,，但是從現(xiàn)如今的視角看,，正是這一件件歷史文物讓我們有機會窺探到歷史的一瞥，才讓我們對那個時代有了最直觀,、最基本的認識,，尤其是在書籍文字記錄之前。
新石器時代的玉豬龍,、陶鷹鼎,，讓我們知道了遠古時期古人帶著宗教信仰和圖騰文化的審美，而不是野人般的粗魯野蠻,，這是對那個時代最“基本”的認識,。
殷商時期的件件青銅重器，讓我們知道了這個時期人們對國家意識的重視和生產(chǎn)技術(shù)的快速發(fā)展,，這是對商朝最“基本”的認識,。
周王朝的一件件精美禮器，讓我們看到了中國禮制的形成,，這是我們對周朝最“基本”的認識,。
兩漢時期的一件件佛像的出現(xiàn)，讓我們知道了漢朝尤其是后期民間百姓生活苦難,，尋求精神寄托的現(xiàn)象,，這是我們對漢朝最“基本”的認識。
唐朝的駱駝載樂俑,，讓我們看到了唐王朝萬朝來賀時的盛景,，宋代的精美瓷器，讓我們領(lǐng)略到了宋朝的清雅......
國博的基本陳列館是按照年代順序進行排列的,，從古至今,。一開始看的比較仔細，由于時間關(guān)系,，雖然沒聽講解,，但是仍在每一件文物面前駐足端詳，仔細感受屬于那個朝代的韻味,，聆聽屬于那個朝代是聲音,。
走到最后明清展廳，速度便加快了很多,，走馬觀花的一掃而過,。一方面是因為時間和體力的原因，更主要的原因是這些朝代離我們距離較近，有很多其他的信息和資料流傳下來,，讓我對它們有了更全面的認識,，反而少了那份神秘感。
同時,，明清時代這些御用文物雖然一件件精美異常,，但是卻總感覺少了些什么。就如看慣了兒童的涂鴉或是尋常百姓的隨筆記錄,，突然看到專業(yè)畫家的畫作或是作家的著作,，有些難以適從。
不過依舊不能阻礙他們的火爆,，隨著如今博物館熱度的興起,，各種文物也受到人們的追捧，最后一個展館里面孝端皇后的九龍九鳳冠便是整個國博里最火爆的一件,，排隊觀看拍照的隊伍從明清展廳一直排到了上個朝代,。
我匆匆撇了一眼便過去了，沒有去湊這個熱鬧,。后面參觀過鳳冠的出土地—萬歷皇帝的定陵之后,，才發(fā)現(xiàn)我的決定是多么的明智。這是后話,，暫先不提。
說到這里,，又突然想起另外一個話題,。不同于如今的信息泛濫，古代尤其是漢朝以前,，文字極為珍貴,。不論是青銅器上的銘文還是刻在甲骨上的文字，都十分不易,，能流傳至今更是“一字千金”,。三星堆發(fā)掘了數(shù)十年，依然一字難求,。
利簋上的“武王征商,，唯甲子朝”讓我們對武王伐紂這一只存在于史書上的歷史事件有了確鑿的證據(jù)和時間線索。何尊上的“宅茲中國”,，讓我們知道了中國一詞的來源和意義,。
其實信息就是這樣，并不一定是越多越好,，冗余繁多的信息反而會混淆我們的視聽,、浪費我們的精力。讓我們難以看清這個時代、這個社會那些最“基本”的東西,。
時間是個好東西,，能夠幫我們沖刷掉許多陳雜，但是隨著如今科技的進步,，留下來的信息依舊會很龐大,。這就更需要我們有一雙慧眼，去分辨,、去篩選,。
心中不斷沉思，如果把當今社會也作為一個展廳,，又有哪些最“基本”的東西值得放在展臺上,？
從最后一個展館出來，身心俱疲,，外面是熙熙攘攘的文創(chuàng)用品區(qū),。對面則懸掛著毛主席的巨幅詩詞《沁園春·雪》。
“俱往矣,，數(shù)風流人物,，還看今朝”
看來是我多慮了。
玉豬龍
陶鷹鼎
利簋
后母戊鼎
四羊方尊
擊鼓說唱俑
唐三彩駱駝載樂俑
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發(fā)表于 2025-3-10 10:54
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