成都算得上我朝思暮想的城市之一了,,出行計劃已經(jīng)做過好幾次,,沒想到卻以出差的方式不期而遇。
一共三天的時間,,恰逢周末,,兩天用來處理工作,剩下一天可以自由活動,。選擇了三星堆,、杜甫草堂,再加上工作考察的都江堰,,成都最想去的幾個地方基本都走到了,。再加上晚上抽空逛的錦里、與老同學(xué)一起逛的川大,,成都之行也算滿滿當(dāng)當(dāng),。
都江堰是所有水利工作者的圣地,自己也是心向往之,,只到今天才有緣一見,。因此游覽之際,,除了游客的好奇之心外,,更多了一份虔誠的敬意,對都江堰,,更是對我們水利的祖師爺李冰父子,。
自古至今,能夠名垂千古的不外乎兩種人,,一是開疆拓土之將,,一是造福黎民之士。王侯將相尤不能與之相比。李冰父子或許應(yīng)該屬于后者,,一座都江堰,分洪,、排沙,、控流,根治了岷江水患,,澆灌出一個天府之國,。而結(jié)合歷史背景來看,直接助推了秦國的崛起,,為秦始皇統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ),。不世之功確實名副其實。
從寶瓶口,、分沙堰到魚嘴,,一路上行,驚嘆工程構(gòu)思巧妙之余,,更深思工程背后的思想,。無壩引水、順其自然,,兩千多年前都江堰工程如此精妙,,為何兩千年后科學(xué)技術(shù)與工程技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,類似工程卻不見蹤影,。取而代之的是一座座大壩攔河截斷,,雖說高峽出平湖,蔚為壯觀,,但多少有些涸澤而漁的意思,。由此帶來的工程防洪壓力大、下游缺水?dāng)嗔�,,總時不時的成為人們爭議的焦點(diǎn),。
其實古人早就給我們做了個榜樣,但我們卻總是自以為比古人更聰明,。急功近利而沾沾自喜,。卻不知兩千年后的后人會如何評價我們,而兩千年后這些工程又還能看見幾個,。
三星堆是特意拿出來半天時間進(jìn)行了詳細(xì)的游覽,。
沉睡數(shù)千年,一醒驚天下,。三星堆文化的神奇之處早被傳說的神乎其神,。當(dāng)石器時代的一個個部落經(jīng)過發(fā)展、戰(zhàn)爭、吞并,,發(fā)展為國家,,夏商周開始在中原大地代代更迭,文明開始落地生根,、發(fā)芽開花,,卻沒想到在數(shù)千公里之外的巴蜀平原上突然也發(fā)現(xiàn)了一顆文明之樹,而且長的枝繁葉茂,。
雖然目前仍有許多未解之謎,,他們從何而來又去往何處,文字之謎等等,。但是仔細(xì)游覽之后心中也明朗了許多,,在這片沃野之上發(fā)展出高度的文明,不應(yīng)詫異,,神鳥,、神樹、面具等具有圖騰崇拜的青銅器,,正是在文明剛剛覺醒時神權(quán)統(tǒng)治下的產(chǎn)物,,而三星堆里出土的青銅尊、青銅罍等傳統(tǒng)青銅器具,,更說明了他們和中原文化的交流,。
只可惜因為沒有文字和史料記載,三星堆文明在曇花一現(xiàn)之后,,如同中原大地的那些部落一樣,,消失在歷史的塵埃里。
不過已經(jīng)足夠值得我們驕傲,。
杜甫草堂是在和武侯祠之間猶豫良久后決定的,,雖然網(wǎng)絡(luò)上武侯祠的評價更好,但是為了那句“安得廣廈千萬間,,大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊,、那雙悲天憫人憂郁的眼神、還有那副消瘦的身軀,,最終決定還是要來這里看一看,,即使那三間茅草屋早已經(jīng)過無數(shù)次的翻修,即使院內(nèi)大部分建筑都是后人所建,。但至少這里是他曾經(jīng)住過的地方,。
古人云,窮則獨(dú)善其身,,達(dá)則兼濟(jì)天下,。但是我認(rèn)為作為一介書生,,一個文人,不管學(xué)問高低,,本事大小,,至少要要有一顆兼濟(jì)天下的心胸,才對得起文人二字,。儒林外傳里勾勒出多少個被人嘲笑的書生敗類,,歸根結(jié)底,蠅營狗茍,、胸?zé)o大志。
在盛唐那個歌舞升平的時代,,有人縱情山水,,有人紙醉金迷,但是唯有一雙憂郁眼睛悲天憫人的關(guān)注的社會大眾,、蕓蕓眾生,,為他們發(fā)聲,為他們吶喊,。在那個群星璀璨的年代,,成為與詩仙平起平坐之人,李杜甚至杜李相稱,。
詩以言志,,宋詞為何比唐詩稍遜一籌,因為宋詞雖然細(xì)膩,,但多為兒女情長,、春花雪月,好在有豪邁派橫空出世,,拯救了宋詞,。而明清詩詞,已經(jīng)很難再看到佳作,,不僅僅是文采,,更重要的是少了那份憂國憂民的家國情懷。
在杜工部祠堂外的銅像旁,,我站在銅像右側(cè),,讓一名游客幫我拍了一張與銅像的合影,杜甫深邃的眼神正好落在我的身上,,這也是本次成都之行的唯一一張自己的照片,。
千年之后,告訴他他的家國情懷依舊有人傳承,,這是一代代知識分子不可推脫的職責(zé),。
以此告慰他在天之靈,。
成都,不期而遇,,又匆匆離別,,意猶未盡,期待著再次重逢,。











