學(xué)問，就是對問題說得出道理

奔跑的理想

作者：梁漱溟
所謂學(xué)問,，就是對問題說得出道理,，有自己的想法。想法似乎人人都是有的,，但又等于沒有,。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的頭腦雜亂無章，人云亦云,，對于不同的觀點(diǎn)意見,，他都點(diǎn)頭稱是，等于沒有想法,。

我從來沒有想過要做學(xué)問,，走上現(xiàn)在這條路，只是因?yàn)槲蚁矚g提問題,。大約從十四歲開始,，總有問題占據(jù)在我的心里，從一個問題轉(zhuǎn)入另一個問題,，一直想如何解答,，解答不完就欲罷不能，就一路走了下來,。提得出問題,，然后想要解決它,，這大概是做學(xué)問的起點(diǎn)吧。

以下分八層來說明我走的一條路

第一層境界：形成主見
用心想一個問題,，便會對這個問題有主見,，形成自己的判斷。
說是主見,，稱之為偏見亦可,。我們的主見也許是很淺薄的，但即使淺薄,，也終究是你自己的意見,。

許多哲學(xué)家的哲學(xué)也很淺，就因?yàn)闇\便行了,，胡適之先生的哲學(xué)很淺,，亦很行。因?yàn)檫@是他自己的,，縱然不高深,，卻是心得，而親切有味,。所以說出來便能夠動人,，能動人就行了！他就能自成一派,，其他人不行,，就是因?yàn)槠渌�人連淺薄的哲學(xué)都沒有。

第二層境界：發(fā)現(xiàn)不能解釋的事情
有主見,，才有你自己,；有自己，才有旁人,，才會發(fā)覺前后左右都是與我意見不同的人,。

這時候，你感覺到種種沖突,，種種矛盾,，種種沒有道理，又種種都是道理,。于是就不得不第二步地用心思,。

面對各種問題，你自己說不出道理,，不甘心隨便跟著人家說,，也不敢輕易自信，這時你就走上求學(xué)問的正確道路了。

第三層境界：融會貫通
從此以后,，前人的主張,、今人的言論，你不會輕易放過,，稍有與自己不同處,，便知道加以注意。

你看到與自己想法相同的,，感到親切；看到與自己想法不同的,，感到隔膜,。有不同，就非求解決不可,；有隔膜,，就非求了解不可。于是,，古人今人所曾用過的心思,，慢慢融匯到你自己。你最初的一點(diǎn)主見,，成為以后大學(xué)問的萌芽,。從這點(diǎn)萌芽，你才可以吸收養(yǎng)料,，才可以向上生枝發(fā)葉,，向下入土生根。待得上邊枝葉扶疏,，下邊根深蒂固,，學(xué)問便成了。

這是讀書唯一正確的方法,，不然讀書也沒用處,。會讀書的人說話時，說他自己的話,，不堆砌名詞,，不旁征博引；反之,，引書越多的人越不會讀書,。

第四層境界：知不足
用心之后，就知道要虛心了,。自己當(dāng)初一點(diǎn)見解之浮淺,，不足以解決問題。

學(xué)問的進(jìn)步，不單是見解有進(jìn)步,，還表現(xiàn)在你的心思頭腦鍛煉得精密了,，心氣態(tài)度鍛煉得謙虛了。心虛思密是求學(xué)的必要條件,。

對于前人之學(xué),，總不要說自己都懂。因?yàn)樽约河X得不懂,，就可以除去一切浮見,，完全虛心地先求了解它。

遇到不同的意見思想,，我總疑心他比我高明,，疑心他必有我所未及的見聞，不然,，他何以不和我作同樣判斷呢,？疑心他必有精思深悟過于我，不然,，何以我所見如此而他所見如彼呢,？

奔跑的理想

第五層境界：以簡御繁
你見到的意見越多，專研得愈深,，這時候零碎的知識,，片段的見解都沒有了；心里全是一貫的系統(tǒng),，整個的組織,。如此，就可以算成功了,。到了這時候,，才能以簡御繁，才可以學(xué)問多而不覺得多,。

凡有系統(tǒng)的思想,，在心里都很簡單，仿佛只有一兩句話,。凡是大哲學(xué)家皆沒有許多話說,，總不過一兩句。很復(fù)雜很沉重的宇宙,，在他手心里是異常輕松的——所謂舉重若輕,。

學(xué)問家如說肩背上負(fù)著多沉重的學(xué)問，那是不對的,；如說當(dāng)初覺得有什么,，現(xiàn)在才曉得原來沒有什么，那就對了。道理越看得明透,，越覺得無甚話可說,，還是一點(diǎn)不說的好。心里明白,，口里講不出來,。

反過來說，學(xué)問淺的人說話愈多,，思想不清楚的人名詞越多,。讓一個沒有學(xué)問的人看見，真要把他嚇壞了,！其實(shí)道理明透了,，名詞便可用,，可不用，或隨意拾用,。

第六層境界：運(yùn)用自如
如果外面或里面還有解決不了的問題,，那學(xué)問必是沒到家。如果學(xué)問已經(jīng)通了,，就沒有問題。
真學(xué)問的人，學(xué)問可以完全歸自己運(yùn)用,。假學(xué)問的人，學(xué)問在他的手里完全不會用,。

第七層境界：一覽眾山小
學(xué)問里面的甘苦都嘗過了,，再看旁人的見解主張，其中得失長短都能夠看出來,。這個淺薄,，那個到家，這個是什么分?jǐn)?shù),，那個是什么程度,，都知道得很清楚；因?yàn)樽约簭那耙彩沁@樣,，一切深淺精粗的層次都曾經(jīng)過,。

第八層境界：通透
思精理熟之后，心里就沒有一點(diǎn)不透的了,。
來源：節(jié)選自梁漱溟先生1928年在廣州中山大學(xué)哲學(xué)系的演講內(nèi)容