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發(fā)表于 2020-2-29 11:20 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式 | 來自山東

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我國古代的山水畫與現(xiàn)今的山水畫完全不同,,古代山水畫在構(gòu)圖上全是太極圖原理,黃賓虹老先生講的一針見血,,“解讀古代山水畫的秘訣就在太極圖中”,。

​中國山水畫最能考驗一個畫家繪畫的繪畫能力,。作為傳統(tǒng)藝術(shù)的山水畫,,是一國歷史的最大表白,也是民族精神的最大表白,。中國傳統(tǒng)繪畫是以儒教為中心,,它促成中國畫的發(fā)展和孕育。中國畫畫的不是形而是神,,也就是寫意精神,,所有的工具,所有的紙,,所有的顏料,,有自己的特點,與西洋畫不同,。中國山水畫也有自己的特點,,有別于西洋畫中的風(fēng)景寫生。
中國畫的創(chuàng)作根基是最重要的,,是以書卷氣為重,,若從一開始不從臨摹入手,用筆結(jié)構(gòu)都不了解,,是不可能有作為的,,所以非要下一番苦功夫不可。臨摹古人,,是要學(xué)他的用筆用墨之道,,懂他的苦心構(gòu)思。在中國傳統(tǒng)畫中,,墨法比筆法難,,因為筆法可以拿方式做為準(zhǔn)則,而墨法很難講出個道道來,。所以講比較筆法墨法更難,。古時的材料與現(xiàn)在不同,,比如顏料,古代是礦物寶石色,,是從青金石,、綠松石、孔雀石這等大自然幾億年的礦物寶物中提取,,這些物質(zhì)聚天地日月的精華,,創(chuàng)作出的畫永不變色,年代逾久逾鮮艷,,可保存幾千年,。而現(xiàn)在的化學(xué)顏料幾十年后就退色、變色,。傳統(tǒng)的寶石顏料是借著膠汁的浮力,,在宣紙上向前滲化,膠小則墨色干枯而晦澀,,膠大則墨色失云了氣韻,,畫生宣紙膠水與顏料是互相交融,起著關(guān)鍵作用,。還有水法,,就是用色也何嘗沒有“水法”,使用石青,、石綠,、兌膠的成份要恰當(dāng),水分的大小,,決定色澤的鮮明與否,,筆鋒蘸上石色,敷于山峰,、樹石之上,,薄、厚,、干,、濕要適量,敷色之后,,山峰的石色光澤看上云汪汪的,,而勾勒和皴法的氣痕依然很清楚。在歷史上,,那些有名的大畫家個個都是用石色的高手,,而現(xiàn)在的畫家會用石色的少得可憐
而現(xiàn)在的書畫這個行業(yè)讓一些別有用心的人搞亂了,到處充滿著“頭銜”,、“陷阱”,,根源就在于利益莫大的驅(qū)動,抹煞了社會公德,,指鹿為馬,、裝鬼弄神、亂象叢生,。傳統(tǒng)繪畫衡量的標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)是以謝赫的六法論為首要,,以用筆、用墨為最,、繪畫顯凝重,,且有舊氣,有古人法才是上乘之作,,要懂八格,、六氣,而非現(xiàn)在的遍布畫壇的素描式繪畫,,也非現(xiàn)在的那些中西融合的四不像東西言之創(chuàng)新,,書畫同源的以書法線條為根基的民族繪畫永遠(yuǎn)是正宗要旨。
傳統(tǒng)繪畫易經(jīng)是中國文人畫的美學(xué)源頭,。在古時即是大畫家又是易理學(xué)家的畫家很多,而近代除了黃賓虹,,在現(xiàn)在畫壇就只有成忠臣先生一人,。他不僅在傳統(tǒng)繪畫上是杰出的丹青圣手,其畫高古仙氣十足,,老氣橫秋,。而且還是位杰出的易經(jīng)大師。易經(jīng)作為一門古老的哲學(xué)之源,,是中國幾千年生生不息的事物,,對中國產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,歷朝歷代的皇帝都信奉這一點,。
在今年的冠狀病毒期間,,成忠臣先生126日用易經(jīng)作出的預(yù)測文章,網(wǎng)友微信間轉(zhuǎn)發(fā)是不下億次,,成為今年春節(jié)期間群友轉(zhuǎn)發(fā)量最多的文章,,此文增強(qiáng)了全國人民戰(zhàn)勝疾情的決心。有人說,,在高層的一些重大活動中,,有成先生作為易學(xué)高人參與的身影,這個我們不得而知,,只知中紀(jì)委會議室的巨幅書法是出自他之手,。他在易經(jīng)上對奇門遁甲研究尤深,,是以易經(jīng)八卦為基礎(chǔ),結(jié)合星象歷法,,天門地理,,八門九星,陰陽五行,,三奇六儀等要素,,是我國術(shù)數(shù)的集大成者。這是易經(jīng)最高層次的預(yù)測學(xué),,由三奇,、六儀、八門,、九星排局,,是探索悟透天干地支時空的奧秘。
成先生精通易學(xué),,其過人之處在于他總能敏銳地察覺出到“幾”的出現(xiàn),,進(jìn)而準(zhǔn)確推測出來總結(jié),采取措施,,進(jìn)行趨吉避兇,。《系辭》說:夫《易》、圣人之所以極深而研幾也,。其逆知未來是以“理,、象、數(shù)”作為依據(jù),,“知已”是易理預(yù)測的極高境界,。在易研究上,只有領(lǐng)悟高深,,才能依靠自身的力量,,把未來的發(fā)展趨勢全部摸清,趨吉避兇的對策才會盡善盡美,,而預(yù)知吉兇是通過卜筮來實踐,,所謂的識“征兆”,也就是“知己”而已,。
正因為易學(xué)難度極高,,是很多諸如天文、地理,、歷史,、哲學(xué)、佛道教、黃帝內(nèi)經(jīng),、太極圖,、繪畫等很多知識綁在一起的一門學(xué)科,所以古往今來懂者少之又少,。而在傳統(tǒng)繪畫山水畫中,,古代的畫家都是精通太極圖原理。而成先生在太極圖上也研究精深,,只有懂易理,、懂太極圖,在繪畫上又要到達(dá)很高層次,,創(chuàng)作出的山水畫才有紫氣東來,,浮游六虛之外,憧憬著吉祥瑞氣的作用,。而這里關(guān)鍵還要是正宗古宣紙,,礦物寶石色顏料創(chuàng)作的才有這神奇力量。才會有精神內(nèi)守的真氣,,才會讓您的事業(yè)順風(fēng)順?biāo)�,。而成忠臣�?chuàng)作山水畫是把您的命理四柱融入其中,他懂您命理中的龍脈應(yīng)坐標(biāo)在山水畫里的那一個點上,,您出生的年,、月、日,、時辰地點應(yīng)坐標(biāo)在那個位置上,,這就是我們可見的三維空間坐標(biāo),而第四維空間坐標(biāo)是我們的人生軌跡,。
山水畫還貴在“藏風(fēng)”無蹤可尋,無跡可認(rèn),,因此要想藏風(fēng)聚氣,,就得以龍脈為先,而成先生懂您命理的龍脈在山水畫中的位置,。
為此,,他創(chuàng)作的巨幅丈二以上的山水畫,被眾多大型賓館,、企業(yè)會議室用于鎮(zhèn)邪招財,,永保紫氣東來的“聚寶盆”。
成先生創(chuàng)作的丈二以上山水畫,,有囊博大與壯麗,,堪稱大手筆,把您的命理與山川氣勢巧妙融合,畫中很多地方都是淡彩淡墨和沒骨法,,這是最考功力的真水平,。因為要見厚重,筆頭沒真本事是出不來的,。不具備大智慧是駕嘆不了的,,畫畫難,畫山水難,,畫出高質(zhì)量的山水難,,想畫出神韻更是難于上青天。

最后我們再談易經(jīng)與書畫的關(guān)系,,易經(jīng)是中國文化之根,,易經(jīng)也是傳統(tǒng)繪畫的美學(xué)源頭。而傳承三千年的書畫在現(xiàn)在人身上已完全不懂審美,,其原因是傳統(tǒng)繪畫被異化了,,這是中國社會中存在的最大問題。要知道哲學(xué)與審美是關(guān)乎人的一切行為背后的底層結(jié)構(gòu),,不懂審美就不知怎么去生活,,傳統(tǒng)書畫就是我國中國人的靈魂所在,就是從遠(yuǎn)古到今天中國人的形象與氣質(zhì)的內(nèi)涵特征,。不懂書畫審美,,基本上可以講是中國人最大的失敗,作為文化之源的易經(jīng),,是用陰陽黑白歸納了我們?nèi)祟惿媾c繁衍的星辰宇宙中的核心規(guī)律,,晝夜交替,寒來暑往就是陰陽黑白最直觀的體現(xiàn),,之后四季,、五行、六爻,、七星,、八卦、九宮等等,,直至萬物的變化,,其根本就是陰陽黑白的演繹而已�,?梢灾v,,易經(jīng)是智慧中的智慧,而以宣紙,、礦物顏料,、水墨表達(dá)出來的中國畫,,則就是中國智慧的最高表現(xiàn)。                                                                                                            
成忠臣:中國美術(shù)家協(xié)會會員,,中央文史館書畫院研究員,,國家一級美術(shù)師。在人格及道德沒落的中國藝術(shù)界,,保持了正直的文人氣節(jié),。以一己之力挑戰(zhàn)邪惡,拉開了作品會說話的序幕,,其作品被文化界大佬吳冠中,、史樹青譽(yù)為最具藝術(shù)價值和收藏價值。
1 5 8 5 3 5 3 9 4 7 9     V 同 號

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